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因此，在城市中，官员们感觉自己的地位很卑微，说出来的话没有多大效力。
在这些城市官员当中，有些人曾经给总督写信说道：“大人，为了不辜负您的厚爱，对于您的一切命令，我们都谨遵恭守。
对于您给予我们的保护和仁爱，我们祈求能得到更多。”
还有另外一些人，他们冠冕堂皇地自称为本城的贵族。
在信中，他们这样写道：“对于阁下的意志，我们从来没有违背过。”
对于政府的权势，资产阶级一直想要掌控，而自由却成为人民争取的对象。
就这样，他们各自做着准备。
在18世纪，当城市走向灭亡的时候，中央集权制并没有采取措施制止。
那时候，市政的混乱，充满了整个历史。
关于这一点，我是确信无疑的。
然而，有的人却说，城市在短时间内就会灭亡，如果没有中央集权制的话。
对于后者的说法，我是一点儿也不知道的。
按照常理，城市与中央的依附关系如此紧密，那么，它解决自己的财政，应该不算什么问题。
可是，事实绝不是这个样子。
不同的权力，以及不同的形式，都紧紧地依附在中央周围。
当我们从城市向乡村走的时候，随处可以碰到这种情况。
与领主不同，中世纪的很多乡村，曾经组建过一些集体。
这种集体，有自己的一定财产，并且其产权是属于自己的。
它的首领，也是由它自己选举产生的。
此外，通过民主的方式，它进行着自我管理。
然而，正是这样的一种集体，它也被领主所利用、监督和统治。
像这样的情况，几乎在所有封建制度的国家，或者曾经有过这类法律的国家或者地区内都可以找到。
在英国，像这样的情况，也十分普遍。
而在德国，只要读过弗里德里希法典，你就会明白，此类情况在60年之前也十分流行。
而在18世纪的法国，像这样残留的痕迹，也是有的。
许多美国农村村社的特点，在我偶然查阅一份资料的时候被发现。
那是一个总督管理区的档案。
我想要了解旧制度下的教区状况。
然而，在那些备受奴役，且经济条件极端贫困的地区，这些特点的发现，让我感到十分惊讶。
过去，我一直认为，这些特点只有新世界才有的。
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