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与“关系”
概念，力求遵循大统一的思维方法，追寻人类教育发生、发展过程的演进，进行一种全新的教育哲学思考。
借鉴“质的研究方法”
[1]，通过对人类教育历史性地考证与对比，结合逻辑的、实践的、科学猜想的方法，筛选确定适合人类生命个体本质属性及人类历史实践证明了的、赋予教育价值追求的理想教育文化范畴中的标准特征——建构理想教育文化模型。
其用意，旨在让教育者包括社会、家庭组织每一个成员以及受教育者自身，对受教育者在契合人类生命个体本质属性需要的全时空关照下，有总的、明确的教育及自我教育价值追求的方向。
在这“总的、明确的教育价值追求方向”
框定下，为充满灵性且千差万别的教育者提供了广阔的教育艺术实践，为受教育者自身追求指明了方向。
为教育史上“教学有法，而教无定法”
教学设计理念提供了依据和标准，从而使教育在不偏离人类本质属性的前提下，追求人类生命个体理想的发展。
为把握不偏离人类本质属性的教育，在读此书的过程中，读者朋友最好深刻理解此书涉及的几个概念。
一是“生命活力”
的概念。
“生命活力”
是生命个体从生命行为世界，宏观表达生命个体“关系”
机制的现象。
二是“关系”
的概念。
人类生命个体从诞生开始，直到生命个体结束，始终进行着“关系”
的构建。
三是第一结构系统与第二结构系统概念的划分。
“第一结构系统”
是生命个体存在的呈现，也是生命个体自身内在关系的和谐构建。
“第二结构系统”
是生命个体赖以存在与发展的条件，即生命个体第一结构系统要素与第二结构系统要素在建立关系的过程中，获取生命个体内在关系构建的物质与精神需要。
四是生命的灵性。
生命的灵性是从精神世界表述生命个体在第一结构系统要素之间，第一结构系统与第二结构系统要素之间建立关系态的机制现象。
五是“历史经验关系记忆累积”
和“现实经验关系记忆累积”
的概念。
两个概念强调了生命个体及其种群在形成过程中，“经验关系”
构建的历史性与现实性。
因此，历史经验关系记忆与现实经验关系记忆存在着必然的关系，是相对的划分。
“经验关系”
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