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有考订，有解释，更有点评，调侃，借题发挥，甚至还有自家身世与胡适身世的比较，我就是在这套书里，得知了唐先生的一些经历，比如如何到美国留学，如何到餐馆刷盘子挣学费。
让人想起当年梁启超为蒋百里的《文艺复兴史》作序，结果序言比人家正文还多。
后来再看唐德刚先生专门写的《胡适杂忆》，虽然也觉得内容比较丰满，但《口述史》注释的那股子放肆的劲儿，似乎却少了一点儿。
先生的口述史名篇《李宗仁回忆录》，做的中规中矩，史料价值极大。
但由于没有先生那特别的注释，就文字而言，对我的吸引力就不那么大了。
我对唐德刚先生的经历不怎么了解，只从他对胡适的注释中，了解只鳞片爪。
但我感觉，虽然先生也受过西方史学的科班教育，但骨子里却依旧是个中国的文人，确切地说是民国的文人。
所以，他做史，无论如何都有一股子文人味，即使不是他刻意为之，也是无意中的流露。
有时候闸没煞住，流得多了，口述史就变史学随笔了。
我是个野路子的弄史之人。
虽然也曾经想学正路子的人规矩一下，写点儿正经东西，也确实这样写过。
但写出来的玩意，让正路子的人见了，还是野狐禅，时常被人讥为带注释的随笔。
可是自打见了唐德刚，我感觉吾道不孤，前面有人这么干来的，比我干的还放肆。
虽然后来我得知，唐德刚先生跟黄仁宇先生一样，在美国史学界，都是非主流人士，不怎么受待见。
两人的区别是，黄仁宇先生一直在努力进入主流，对遭遇冷遇，感到万分委屈，而唐德刚先生似乎并不怎么在意这一点。
在这个世界上，主流的学问很大，理论也很深。
可是主流的史学，如果没有唐德刚这样的文人掺和掺和，多少有点儿寂寞。
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