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他越说越激动，竟然对当朝宰相说出了这样的话：“我若有尚方斩马剑斩了大人，就算就此送命，也是视死如归！”
光辅目瞪口呆无言以对，恨其入骨。
回京后便奏仁杰骄横无礼，贬了他的官。
升迁也好、贬斥也罢，狄仁杰全然不以为意，他只是凭着胸中一腔正气行事，坦然而无畏。
人间强暴算得了什么？他连幽冥鬼神也不怕！
一次高宗出巡要经过一个妒女祠，有人奏称民间传说盛服经过此祠的必将招致风雷之灾，建议发动数万人另开一条御道。
狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，一个妒女岂能作怪？”
这才免除了一场浩大的劳役。
高宗闻后不禁赞叹：“真是个大丈夫啊！”
后来仁杰巡抚江南，见此处滥造祠庙盛行巫风，立即下令捣毁**祠1700多间，江南风气为之一变。
如果说妒女**祠什么的小鬼卑神还好下手，那么他对当时被武则天奉为国教的佛教的抵制更属难得。
有次一个胡僧邀请武则天观看安葬佛骨舍利，武则天欣然答应，狄仁杰跪于马前拦奏：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。”
终使武则天中道而还。
后来武则天欲造大佛，预计费用数百万，又是狄仁杰上疏谏阻才罢免这劳民伤财的工程。
这种在人、鬼、神面前的浩然正气，已经足以垂训万世，仅此一节，狄仁杰便已不朽；然而，这种直臣青史上代不绝书，乃至于将各人的事迹混淆了都不会有大错，反正都是那种神情：面对刀锯油锅凛然直立、横眉竖目据理力争……不是说这样的人不可敬，只是审美疲劳是谁也难以避免的。
所以每当读史看到此类文字，很多人感佩之余常不免要打上几个哈欠。
然而狄仁杰绝没如此简单，他有自己鲜明的特点。
仅凭着耿直正气是很难成为国老的，毕竟历史上如唐太宗那样善听逆耳之言的明君不多——即便是太宗，也好几次被多嘴的魏征恼得欲下杀手，谁喜欢身边老站着个又硬又酸的家伙，随时随地不留情面地纠正自己偶然的放纵呢？何况喜怒无常的武则天？
狄仁杰有着极其出众的智慧。
早在大理丞位上，狄仁杰便显示出了杰出的才能，短短一年判决了大量积压案件，涉及一万七千多人，无一冤诉，从此他断狱如神的名声大振。
荷兰人高罗佩以此为基础，创作了一部著名的侦探小说，风行全球，“JudgeDee（狄法官）”
成了欧美家喻户晓的东方神探，足以与福尔摩斯、波洛平起平坐。
智者不仅能分辨真伪善恶，更能自救。
狄仁杰凭借他的智慧躲过了一次血光之灾。
武则天刚称帝时，根基不稳，便施行恐怖政策。
狄仁杰等七位大臣遭酷吏来俊臣诬构谋反，被下狱。
按理遭此不白之冤，任谁都得竭力分辩，但狄仁杰一问之下便认了罪：“大周革命，万物唯新，唐朝旧臣，甘从诛戮。
反是实！”
狄相居然如此爽快，连来俊臣都有些意外，心满意足之余也就不再用刑，狄仁杰免受了不少皮肉之苦。
狄仁杰此非常之举，一来是他烂熟唐律，知道有条律令是“一问即承反者例得减死”
，为最坏结果预留地步；二来也是为了使来俊臣等放松警惕。
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