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路易十五在80年后采取了同样的做法。
据说，国家政府因为担心征兵的费用会增加，所以规定自卫队征兵不能找他人代替。
城市、社区和收容所为了能借钱给国王，不得不背弃了昔日的承诺。
教区因为担心财产会被分散，无法全额缴纳军役赋税，所以不再创办能造福百姓的工程。
据说，欧里总监和桥梁公路建筑局的特里泰纳局长一度盘算过这样一个计划：为了取缔修建公路的徭役，各个区的居民要贡献出一笔资金，用来维修这一区的公路。
此后，这两个老谋深算的政府官员并未将这一计划付诸实践，据说原因是他们担心筹到资金后，若国库再想将其用作他途，民众便无计可施了，这样一来，用不了多久，民众身上的担子就会由原先的一个变成了两个：新的税务以及徭役。
这样的原因叫人不能不深思。
我能断言，无论是谁，在管理个人财产时，若能像极盛时期的路易十四管理国家财产一般，那他肯定免不了要走上违法犯罪的道路。
你若是遇上了某个从中世纪遗留下来的旧行政机构，它跟当今这个时代完全脱节，之所以会存续至今，全靠自身弊病的不断加深，又或者你遇上了某个可归为糟粕一类的新型机构，你需要想办法将其被称为糟粕的根本原因挖掘出来，那你就会发现这样一个现象：原本只打算在短时间内实施的一项财政举措，却一直延续了下来，成为了一项固定政策。
你将发现，这个屹立了数百年的新型权力机构，其最初出现的目的不过是为了还一天债。
很多年前，平民还是贵族财产的所有者，他们得不得缴纳一种名为封地取得税的特别税。
这种税导致土地和民众都变得四分五裂，二者持续作用于彼此，以至于分裂的情况愈演愈烈。
因为封地取得税使平民和贵族很难融为一体，也因为最能促使不同的人变成同类的因素非共同拥有地产莫属，所以跟别的税相比，封地取得税在加深平民和贵族的分裂程度上可能发挥了更为强大的作用，至于到底是不是这样的，我并不清楚。
在贵族与其邻居平民中间，持续不断地出现了一条又一条沟壑。
与之形成鲜明对比的是，英国的世袭领地和平民拥有的土地之间的差异性从17世纪就被废止了，两个阶级因此迅速融合。
14世纪，要得到领地只需缴纳很少的封建税即可，而且每缴纳完一次，要隔很久才会缴纳下一次；可到了18世纪，封建社会灭亡前夕，每隔20年就要再交一次这种税，缴纳的税额相当于平民阶层一年的收入总和。
要是父亲死了，这项税就由他的儿子继续缴。
图尔农协会曾于1761年发表了这样一番言论：“这项税务会给农业技术的发展带来无尽的阻力。
国王向自己的子民征收的所有税务中，最叫人愤怒、最叫人感到无法接受的就是这项在乡下征缴的税，这一点毋庸置疑。”
有个生活在同一年代的人说：“一开始，每个人一生只需缴纳一次这种税，但其后随着时间的推移，它逐渐演变成了一项严苛至极的征税。”
就算是贵族都想废除这项征税，因为它阻碍了平民来向他们购买土地；然而，它却因为国库存在的各种需求延续至今，缴税金额只有增加，绝无减少。
有人认为，是中世纪造就了工业行会的所有弊病，这种观点大错特错。
种种事实证明，一开始，行会前辈与理事会不过是为了联络业内成员而存在的，而且他们是为了在帮助工人的同时，不让他们的势力过度膨胀，才在业内设立了这样一个自治的小型机构。
即便是路易九世，好像也不会订立更高的目标。
16世纪伊始，文艺复兴到达鼎盛时期，民众终于想到，要把劳动视为一种特殊的权利，以供国王出卖。
各个等级的组织到这时终于演变成了自我封闭的小型贵族，形成了垄断的特权，这严重阻碍了技术的发展，我们的先人对这件事反感至极。
这一弊病虽然不是亨利三世的首创，但使其得以顺利发展的罪魁祸首却是他。
这种弊病被根除，是路易十六在位时才发生的事。
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