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弗尔博内曾完成了一部境界极高的名著《法国财政状况研究》，他在其中提到中世纪国王通常都靠领地赚取钱财，维持生计。
他说：“特殊税务就让教士、贵族、平民一起承担好了，反正那些特殊需求的满足都是依靠征收特殊税务完成的。”
他这话说得真是好。
14世纪，绝大多数经由三个等级共同投票决定的普遍税都具备这样的特点。
那段时期确定征收的税，差不多全都是间接税，即每个消费者都需全额缴纳，任何人都不能例外。
某些情况下，征收的是直接税；这时候，个人收入便成了纳税的依据，个人财产不再作为参考。
贵族、教士、资产阶级都要向国王缴税，限期为一年，缴税金额不确定，可能为他们收入总和的十分之一。
同一时间段内，各个省份的三级会议确定的本地征税，也应该包括在前面我说的由三级会议确定的征税中。
人称军役赋税的直接税的征税对象，从那时开始就将贵族排除在外了。
贵族因为要履行无偿服兵役的义务，所以不用缴纳军役赋税。
然而，作为一种普遍税，军役赋税在当时大多适用于领地，而非王国，适用的范围并不广泛。
国王首度借助自身的权威征税，在这样的前提条件下，他明白一定要先选一样表面上不会对贵族的利益造成直接损害的税；毕竟在当时的情况下，贵族是一个很危险的社会阶层，他们站在国王的对立面，任何会对他们的利益造成损害的改革，都会引起他们的反对；所以国王便决定征收军役赋税这项他们不必缴纳的税。
那些具有特殊性的不平等已经在那里了，现在它们之中又多了一样更具普遍性的不平等，使别的不平等得以继续维持，并且程度进一步加深。
在此之后，中央政权越是膨胀，国家的财政需求就越旺盛，军役赋税也变得越沉重、多样；很快，军役赋税便增长到了原先的十倍，新增加的各种赋税都成了军役赋税的组成部分。
不平等征税让各个阶级分离，使各阶级内部越来越分裂，在此前的任何一个时代都没有出现过如此严重的情况。
由最没有能力的人缴税，最有能力的人却免于缴税，当这成为缴税的原则时，就不可避免会出现这种严重的后果——穷人缴税，有钱人却免税。
曾有人说，因为资金匮乏，马扎然[1]曾试图制定一项税，让巴黎城中最富有的人缴纳，然而他在遭遇那些人的反对后，立即选择了退却。
最终他得到了自己所需的500万里弗尔，却是通过向平民征缴的军役赋税得到的。
马扎然的本意是要让最有钱的人纳税，但最终的结果却是，最穷的人缴纳了这笔税；尽管如此，国库收入并未受到任何影响。
君主的欲望是无止境的，但通过这种不公平的税收获得的收益却是有限的。
可即便是这样，他们也不愿意为了获取财政补贴召开三级会议，或是向贵族收税，以促使他们召开三级会议。
那种叫人难以想象的理财本事就是由此诞生的，它为君主带来了花都花不完的收入，却给国家造成了极大的危害，如此奇异的特征在君主制实施的最后三百年间，一直存在于国家的财政管理工作中。
要对旧制度实施期间的行政和财政历史作出深入研究，方能明白这样一件事：这个政府虽然毫不激进，但其政务并不公开，并且失去了控制，只要它的权力被认可，并免受革命的威胁，让它所辖的平民失去最后一层保障，它就会采取一些粗暴、卑鄙的手段，以满足自身对财富的渴求。
那些历史记录中随处都能见到这样的内容：王室财产在被出售后，马上又被判定为不能出售的东西，然后再被收回；契约被破坏，没有人认可那些已经获得的权利，一遇到危机，国家债权人的利益就会受损，国家政府一次又一次欺骗民众。
所谓维持终生的特权，随时都会被收回去。
所有会对那些因为愚不可及的虚荣心饱受痛苦的家伙产生同情的人，都会对这些命运多舛的贵族心生怜悯，这些可怜的受封贵族在17和18两个世纪，被迫为那些虚无的荣耀或是不公平的特权掏了无数次钱。
路易十四就是这么做的，他将过去92年间授予的一切贵族头衔全部收回，它们之中的绝大多数都是他亲自授予的；他在圣旨中称，由于这些贵族头衔全都不是通过正经渠道得到的，必须再次交钱，才能将其拿回去。
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