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佑圣真君放下了手头的事情后,便驾云往无尘的真君府赶来,因为真君府也在雷部,並没有太多时间。
得知佑圣真君到来以后,无尘便亲自出门迎接,將佑圣真君带至堂上。
开了玉帝御酒,赏玩天赐金。
佑圣真君笑著道:“你怎么今日刚回天,就想著来找我了。”
无尘伸出右手挥了挥身上阴阳道衣,指著说道:“你且看我这道衣,是太上所炼製,由玉帝亲自赐下,为的是北方除魔护道一事!”
佑圣真君点头道:“想来你也是为了这事儿才来找我,可还有什么不明了的?”
无尘笑道:“佑圣兄说笑了,陛下让我做真武帝师,自当应与真君诉说佑圣笑道:“这有什么的?我下凡之后,真灵已封,端的是需要人来教导,无尘真君多有本事,端的能教我。”
无尘凝重道:“正要说起这事,我师传妙法立下过誓言,不得外传,也不许认师,只会些小法和雷术,倒是不知传真武什么才好。”
佑圣闻言,哈哈大笑,言道:“若是只为了这事儿,那不必担心。”
佑圣拿出一书,金光闪闪,甚是不凡,只是上边无字。
佑圣道:“等我转世之后,只需將这东西交给我便好,这无字书上的神通不少,是太上赐下,助我降魔,已是足够了。”
无尘接过之后,细细端详,却看不出个所以然来。
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佑圣道:“时机不到,无字不显,不显的!”
无尘笑然,將书收到道袍之中,又为佑圣斟了一杯酒,举杯道:“如此,便祝佑圣真君此行顺利。”
佑圣真君却是摇头道:“所谓三世三身,说不准此行却要三世才可成。
无尘笑道:“私下许天师暗示过我这事,说是可不必强求。”
三世三身是佛家中的理它指的是佛陀的三种不同的身相,即法身、报身和应身。
法身是佛陀的真如本体,无形无相,普遍存在於宇宙万物之中。
它是佛教真理的象徵,代表佛陀的法性,即佛陀的智慧和慈悲。
法身是永恆的,不生不灭,无始无终,是佛教信仰中的最高境界。
法身,就是“佛理”
,是他们佛陀达到的一种智慧境界。
用道家的话来说,就是“大道”
本身。
当然只是类似,还是有些具体差別的。
报身是佛陀为了度化眾生而显现的庄严身相。
它是佛陀根据眾生的因缘和修行程度所显现的相好和光明。
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