天才一秒记住【爱看书】地址：https://www.aksss.org
九
banner"
>
总结上文，可知八仙中：（一）张果，唐开元中人，隐于中条山，明皇征为银青光禄大夫，道号通玄先生。
新、旧《唐书》均采野史以成传而略加删节。
因讲史关系，其神仙事迹，宋人犹乐道，因此入八仙。
（二）韩湘，韩愈侄孙，从韩愈赴潮，后擢长庆进士，无仙迹。
晚唐时传韩愈疏侄以奇术种牡丹，宋人附会以为即湘而先现诗句，后应验，使文公悟道。
（三）蓝采和，或因有流行的道曲而造此人，或南唐市上有此乞索道人。
出沈汾所记，北宋及金时有画像，极生动别致，后世八仙画者采之。
（四）何仙姑，宋仁宗时永州言休咎的道姑，士大夫多趋询，名甚著。
与吕洞宾传说同时，而后人即以之当吕公所度的赵仙姑，因此成纯阳弟子。
（五）吕洞宾，北宋庆历时传说起，民间信仰以为真仙，其履历，自记，著作，渐渐出来。
自记及著作的思想理论，对于道教皆为革新的。
以慈悲度世为成道之径；易丹铅黄白术为内丹学说，易剑术为断烦恼之剑或以气炼剑，凡此皆北宋道家新派理论之结晶，而依托于他，故又成教主。
（六）钟离权，亦北宋所传，与洞宾传说同时。
民间藏有诗及草书，又状其貌。
所出《钟吕传道集》等书皆金丹理论。
后世亦尊为祖师。
（七）曹国舅，曹佾，曹彬之孙，曹皇后弟，无仙迹。
但有美仪容，及御赐金带以及特缀献寿班事。
或者画八仙庆寿图的人随便采他入内的。
（八）李铁拐，北宋徽宗时有刘跛子，南岳圣寿观又有跛仙仙迹。
此二人至《吕祖志》的编者，已捏合而为一人。
岳孔目及李玄之说后起。
南宋刘松年已画《拐仙图》，后人采以入八仙画，而其人状貌之怪别，在戏剧中尤为欢迎。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！