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自我推销是一种典型意义上的非礼行为。
一个人在仕途上不可以自我推销，正如在婚姻中不可以自由恋爱一样。
孟子对此有一段很精彩的类比：异性相吸，这是人之常情；父母很早就开始操心子女的婚姻大事，这也是人之常情。
但如果有人等不及父母之命、媒妁之言，从墙洞、门缝偷窥对方，眉来眼去，乃至于翻墙私会，那么从父母到全社会的人都会轻贱他们。
同理，古人并非不愿做官，只是绝不肯经由不合礼义的途径进入仕途。
以不合礼义的途径入仕，这与钻墙孔、扒门缝偷窥异性是同样性质的事。
（《孟子·滕文公下》）
婚姻之所以需要父母之命，是因为婚姻不是个人的事，而是家族的事；之所以需要媒妁之言，是因为在求婚的时候，你总要讲出自己有哪些好处，但自己总不方便自夸；父母夸自己的儿子也不可取，至少对于外人来说是毫无说服力的；只有媒人有着中立的立场，可以无所顾忌地大讲你的诸般好处，这些话如果你有机会亲耳听到，一定会觉得无地自容。
而且人情世故总忌讳不期而至，邹阳《狱中上梁王书》讲过这个道理：明月之珠，夜光之璧，若是在黑暗中投给路上的行人，行人都会按剑而警惕；盘根错节的大树可以被制成器物献给万乘之君，这是因为君主左右的人事先为它做过雕琢、装饰。
所以无故而至的东西即便是隋侯之珠、夜光之璧，也足以结怨而不足以使人感恩；而只要有人推荐在先，即便是枯枝朽木也会得到重视。
“析薪如之何，匪斧不克；取妻如之何，匪媒不得。”
（《诗经·齐风·南山》）无论从体面还是功效上说，媒介总是必不可少的。
所以，提亲之类的事情，当事人切切不可亲自出面、亲力亲为。
若真的这么做了，就会被人讥为“自媒”
，顾名思义，就是自己为自己做媒。
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