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第八节考据学派
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南宋文士最重博学鸿词科（宰相多从词科出身），读书非常广博，考订非常精细。
南宋末王应麟《词学指南》，讲明读书的方法，又作《困学纪闻》，会萃读书的心得，王应麟成为考据学派的创始人。
明朝士人埋头八股，空谈性理，大抵枵（音枭。
空）腹不读书。
一部分矫俗的名士，主张读古书（文必秦汉，诗必盛唐），因此文字学、音韵学、校勘学、辨伪学、训诂学、地理学、辑逸学、历算学，逐渐兴起。
其中音韵学尤为读古书的关键。
明中期以下，较大寺院都有主音和尚，专门研究音韵，发明颇多，给士人很大的便利。
陈第（戚继光部将）著《毛诗古音考》、《屈宋古音考》，证明（用本证旁证）古今音韵不同，实是清朝考据学最重要的先驱者。
满洲入据中国，义士反抗失败，匿迹山野，读书著述，希望文字流传，人心不死，民族有复兴的一天。
所以清初期学风注重经史，读书与抗满联结，著述与实践（致用）一致，可称考据学派的启蒙时期。
乾、嘉两朝，学者为考据而考据，学术完全脱离实际生活，可称考据学派的极盛时期。
道光时代，今文学兴，攻击古文学，西汉学（今文）与东汉学（古文）对立，可称考据学派的变化时期。
（一）启蒙时期
（甲）浙东学派——史学
黄宗羲，浙江余姚县人，学者称梨洲先生。
梨洲博通十三经、二十一史、百家九流、天文、历算、乐律、道藏、佛藏，尤注重史学。
他的读书程序是：“学者必先穷经，但拘执经术，不切实用，想免做迂儒，必兼读史。”
他著书数十种，《明儒学案》、《宋元学案》最称巨制。
弟子万斯同继承黄学，为清初史学大师。
斯同以后，有全祖望、邵晋涵、章学诚。
学诚著《文史通义》，与唐朝刘知几《史通》并称历史学两大名著。
（乙）浙西学派——经学
顾炎武，江苏昆山县人，学者称亭林先生。
亭林治学宗旨是“博学于文”
（包括一切典章制度文物）、“行己有耻”
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