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二报刊启蒙 新国民(第1页)

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二、报刊启蒙:新国民

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“新民”

与开明专制的主张,源于梁启超认为中国民众没有脱离部民、臣民而成为国民、公民。

考察旧金山华人社会后,他颇为无奈:“一言以蔽之,则今日中国国民,只可以受专制,不可以享自由。”

[27]所谓“新民”

,出发点乃是“自新”

,目标是通过“自新”

和推己及人,最终追求国家富强振兴。

戊戌前后,梁启超对此已有自己的认识,并将之寄托于报馆:“各国民智之开,皆由报馆,故于维新之始,首注意于是也。”

[28]

由于体制内改革(戊戌)和体制外行动(自立军)均告失败,这使“梁启超深刻了解到改造中国的困难,也使得他更为认识到以‘宣传’来启发民智的重要性,而开始‘专以’宣传为业”

[29]。

那么,报纸这种新式媒介,对解决上述难题究竟功用何在?

首先,梁启超持这样的观点:“新民”

需政府之外的力量培养。

流亡日本,从《清议报》到《新民丛报》,两个意味深长的名称多少显示了微妙变化:仍持支持官方改革立场,不过重心从向上的“建言清议”

转为向下的改造国民。

以《新民丛报》为平台,梁启超将“新民”

思想源源不断地传入中国内地。

将报刊作为手段,除了这是一个可操作的现实手段,也与他对“新民”

的理解有关。

梁启超的“新民”

概念,颇受日本思想家福泽渝吉影响,后者以“内在精神”

发展来界定人类文明发展史,梁多次提及“民气”

和“国民元气”

,并专门撰文解释“民气”

或“元气”

,甚至以此解释诸多政治理念(如称“宪法者一国之元气也”

[30])。

梁启超认为“国民元气”

非“一朝一夕”

“一人一家”

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