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第34章博学（3）
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建筑的构成集合了很多材料，材料品质是精致还是粗糙、形状是弯曲还是笔直，都会极大影响到我们的感觉。
当建筑物集中了很多材料构成了某个有机整体时，尤其可以代表一种人生观。
而它的外形及其气韵和风采，便让我们觉得和建筑物之间是能够用感觉沟通的。
我国的建筑中，具有美学价值的大致可归结为以下七种：
一是宫殿，就是古代帝王们的居住地和墓地，另外还有佛教的寺院等。
这些建筑多呈四方形，有高层屋檐，上面有飞扬式的拱顶，下面有高大整齐的台阶，朱红的大门配以碧绿的琉璃瓦，给人们一种富丽堂皇的感觉。
二是别墅，书斋舍馆，曲折回环的长廊，间隔着景观亭台，以假山假水掩映其间作为点缀。
别墅追求朴素摒弃华丽，要求各种搭配远近疏密得当，清幽高雅的情致尽显其中。
三是桥，用石块垒成拱状穹窿式，类似于罗马建筑。
罗马人的建筑普遍都是这样的，我国除了桥之外，其他建筑很少用这种风格。
四是城，是用砖石垒成的，四周城墙之上环绕着可以供守军瞭望、隐蔽和射箭的城垛，四角建有守卫、报时人员值勤时所住的望楼，其功能是为了保卫城市不受外敌侵扰。
城的建筑要坚固整齐，迄今最具观赏价值的是我国的万里长城。
五是华表，它树立在陵墓之前，有时也用六面体的柱子，但大多数呈圆形柱，顶上有雕刻有神兽的柱头，下面配有浮雕装饰的柱础，很像希腊神祠里的列栏，它们两两对立，就像埃及的方尖塔。
六是坊，是为了纪念某个人的名誉而建造的，大都在街道或陵墓前面，样式有点像欧洲的凯旋门，但是欧洲使用的是穹形拱门，而我国使用的平面方形结构，这是两者的不同之处。
七是塔，这一建筑风格来源于印度，却融入了我国固有的审美情趣，有七级、九级、十三级的区别，一般是附建在佛寺之中，跟欧洲教堂的塔性质相类似，但中国的塔常常在佛殿之外，更能呈现出其独立的观赏价值，这一点与欧洲的教堂有所不同。
总而言之，我国的建筑既不像埃及的建筑那么雄伟壮阔，也不像哥特式的建筑那么巍峨高峻，其特点是整齐严谨、配置精妙，这是我国民族性格中数千年来遵守礼法、崇尚实际的精神风貌的体现。
选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培
雕刻
音乐和建筑足可以体现人生观，然而只有雕刻能够将此表达得最为直接。
雕刻是一种把木、石、金、土等材料进行凿刻塑造，使之成为表现人和物的形象的艺术。
雕刻的题材，大多取材于历史事件，现在的风俗，即使取材于宗教神话的，也是一种人生观的代表。
雕刻的方法，基本上分为两类：一是浮雕，雕出来的像带着简单朴实的风味，仅仅是用凹凸起伏的花纹来展现人物和物体的相貌罢了。
比如山东嘉祥的汉代武梁祠画像和山西大名的北魏造像等；另一种是具体的塑像，对雕刻的功夫有更高的要求，需要考虑得面面俱到，比如商代武乙制造的天神偶像、秦始皇铸造的十二个铜人、以及后世一切神祠佛寺中的神像等。
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