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后人有诗叹曰：
司马当年命贾充，弑君南阙赭袍[1687]红。
却将成济诛三族，只道军民尽耳聋！
昭又使人收王经全家下狱。
王经正在廷尉厅下，忽见缚其母至，经叩头大哭曰：“不孝子累及慈母矣！”
母大笑曰：“人谁不死？正恐不得死所耳！
以此弃命，何恨之有！”
次日，王经全家皆押赴东市。
王经母子含笑受刑。
满城士庶，无不垂泪。
后人有诗曰：
汉初夸伏剑，汉末见王经。
真烈心无异，坚刚志更清。
节如泰华[1688]重，命似鸿毛轻。
母子声名在，应同天地倾。
太傅司马孚请以王礼葬曹髦，昭许之。
贾充等劝司马昭受魏禅，即天子位。
昭曰：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。
魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”
?2562?贾充等闻言，已知司马昭留意于子司马炎矣，遂不复劝进。
是年六月，司马昭立常道乡公曹璜为帝，改元景元元年。
璜改名曹奂，字景明，乃武帝曹操之孙，燕王曹宇之子也。
奂封昭为丞相、晋公，赐钱十万、绢万匹。
其文武多官，各有封赏。
早有细作报入蜀中。
姜维闻司马昭弑了曹髦，立了曹奂，喜曰：“吾今日伐魏又有名矣。”
遂发书入吴，令起兵问司马昭弑君之罪；一面奏准后主，起兵十五万，车乘数千辆，皆置板箱于上；令廖化、张翼为先锋，化取子午谷，翼取骆谷。
维自取斜谷，皆要出祁山之前取齐。
三路兵并起，杀奔祁山而来。
?2563?
时邓艾在祁山寨中训练人马，闻报蜀兵三路杀到，乃聚诸将计议。
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