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吾故盛兵皆聚于潼关前，使贼尽南守，而河西不准备，故徐晃、朱灵得渡也。
吾然后引兵北渡，连车树栅，为甬道，筑冰城，欲贼知吾弱，以骄其心，使不准备。
吾乃巧用反间，畜士卒之力，一旦击破之，正所谓‘疾雷不及掩耳’。
兵之变化，固非一道也。”
?1677?众将又请问曰：“丞相每闻贼加兵添众，则有喜色，何也？”
操曰：“关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复。
今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭，吾故喜也。”
众将拜曰：“丞相神谋，众不及也。”
操曰：“亦赖汝众文武之力。”
遂重赏诸军。
留夏侯渊屯兵长安，所得降兵，分拨各部。
夏侯渊保举冯翊高陵人，姓张名既，字德容，为京兆尹，与渊同守长安。
操班师回都，献帝排銮驾，出郭迎接。
?1678?诏操赞拜不名[925]，入朝不趋，剑履上殿，如汉相萧何故事。
自此威震中外。
这消息播入汉中，早惊动了汉宁太守张鲁。
原来张鲁乃沛国丰人，其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人，人皆敬之。
陵死之后，其子张衡行之。
百姓但有学道者，助米五斗，世号“米贼”
。
张衡死，张鲁行之。
鲁在汉中，自号为“师君”
。
其来学道者，皆号为“鬼卒”
。
为首者号为“祭酒”
，领众多者号为“治头大祭酒”
。
务以诚信为主，不许欺诈。
如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思己过，当面陈首[926]，然后为之祈祷。
主祈祷之事者，号为“奸令祭酒”
。
祈祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作文三通[927]，名为“三官手书”
。
一通放于山顶以奏天，一通埋于地以奏地，一通沉于水底以申水官。
如此之后，但病痊可，将米五斗为谢。
又盖义舍，舍内饭米、柴火、肉食齐备，许过往人量食多少，自取而食，多取者受天诛。
境内有犯法者，必恕三次。
不改者，然后施刑。
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