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第五十三章 活著的勇气(第1页)

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什么是公羊儒?

前世很多不学无术之人,把华夏落后这个原因狭义地归在了儒学身上。

甚至很多人还叫囂著外面的人有血性,中华男儿都是懦弱的,这都是因为儒学教的。

然而真实情况则不一样。

前世之民族之所以取的“汉”

,而非“唐”

、“宋”

、“清”

之类的字,原因很多。

其中之一就是,汉真正打出了一个民族的气势与气概。

国恆以弱灭,独汉以强亡。

一个民族的尊严,便蕴藏其中。

汉朝是儒家大復仇主义最盛行的朝代!

为父母血亲朋友而杀人的事情层出不穷,这种事情大多都被社会所讚扬,很多杀人者都会被赦免无罪甚至受到嘉奖。

而这种“你想杀我,我就算是死也要咬你一口肉”

的心气,便来源於公羊儒学派。

《汉书·匈奴传》云:

“天子意欲遂困胡,乃下詔曰:高皇帝遗朕平城之忧;高后时,单于书绝悖逆。

昔齐襄公復九世之讎,《春秋》大之。”

鼎鼎有名的汉武帝依据《公羊传》,仿照齐襄公故事,发动了对匈奴的战爭。

卫青、霍去病等將帅之才也是那时崛起,汉朝也因此延续了几百年的和平。

而这种思想最初源於春秋时期。

公羊曰:“九世之讎犹可报乎?”

孔子曰:“王道復古,尊王攘夷。

十世之仇,犹可报也!”

孔子並不是一些文化较低的人认为的那种软弱可欺的腐儒形象,而是一个身高一八三,凭双脚周游列国的猛人。

就如同《论语·宪问》中所书:“或曰:『以德报怨何如?子曰:『何以报德?以直报怨,以德报德。”

孔子从来不是主张人家拳头达到脸上还笑眯眯说不碍事的人。

要么审时度势,以后再把这一拳还回去,要么便是当场就还回去。

而公羊一脉学习孔子的思想,便取了其中的十世之仇尤可报也的思想。

公羊派甚至宣扬不但当代的仇可以报,即使百世过后依然可以报仇。

“远祖者,几世乎?九世矣。

九世犹可以復仇乎?虽百世可也!”

祝歌深知公羊学派的刚猛。

只不过之前他们刚刚打败菌神,並没有需要復仇的对象。

而此时,他不想余秀才就这样消沉下去,更不想余秀才一死百了。

报仇!

復仇!

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