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在一个犹太人的名称下，有白人、黑人和黄种人；至今作为犹太教大国的以色列向一切皈依犹太教的人开放大门，因为接受犹太教就是一个正统的犹太人。
为了达到这一文化目的，犹太人长期追求的，不仅仅是保留一所学校，而是力图把整个犹太生活的传统和犹太文化的精髓保留下来。
从犹太民族2000多年来持之以恒、极少变易的民族节日，到甘愿被幽闭于“隔都”
之内以保持最大的文化自由度，到复活希伯来语，所有这一切都典型地反映出了犹太民族的这种独特追求和这种独特追求中生成的独特智慧。
这种智慧就是对民族文化的高度自信、执著和维护！
1919年，犹太人正同阿拉伯人处于日趋激烈的冲突之际，耶路撒冷的希伯来大学在前线隆隆的炮火声中奠基开工了。
此后连绵不绝愈演愈烈的冲突也未能阻止这所大学在1925年建成并投入使用。
犹太人之所以特别重视学校的建设，除了他们具有那种“以知识为财富”
的价值取向之外，更高层次上，还因为在他们看来，学校无异于是一口保持犹太民族生命之水的活井。
犹太人很讲究教育的艺术。
他们有句非常至理的名言：
“要按孩子该走的路来充分地训练他。”
犹太人认为，一个孩子在学习《圣经》上有进步，而在《塔木德》上没有进步，那么就不能试图通过教他《塔木德》来推动他进步。
如果他看得懂《塔木德》，就不要逼他学《圣经》。
要在他知道的事情上训练他。
在教育孩子时，拉比们认为，如果老师教的课学生不理解，那么，老师不应该大发脾气或对学生们发火，而应该反复重复课程，直到学生们完全理解并掌握为止。
在学习过程中，犹太人认为一个学生在听了好几遍课之后才能掌握所学的知识，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的同学面前感到羞愧。
但是，这个学生的不理解只能是因为课程本身就难或者是由于他们的智力不足的情况。
但如果学生在学习时粗心大意和懒惰，那么老师就应该斥责他们，用责备的话羞辱他们，并由此而激励他们。
这就是老师的责任。
有一位拉比在一次演讲中发现学生都睡着了，为了唤醒他们，他突然高声叫道：“一位埃及妇女一次生了6000个孩子！”
一个学生，伊施米尔·本·犹瑟一下子就从困倦中惊醒了，问：“谁能做出这种事啊？”
拉比大声说：“她就是约克白德，在她生摩西的时候，因为摩西就等于6000人。”
但是，老师不应强行给孩子们上重轭，因为指令只有在轻松愉悦地传达时才有效率。
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