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三
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但这不过是第一个特点，还有另外一个。
我们再回头看看地形，就发觉第二个特点和第一个结合在一起。
——在民族的事业上和历史上反映出来的，仍旧是自然界的结构留在民族精神上的印记。
希腊境内没有一样巨大的东西；外界的事物绝对没有比例不称，压倒一切的体积。
既没有巨妖式的喜马拉雅，错综复杂与密密层层的草木，巨大的河流，像印度诗歌中描写的那样；也没有无穷的森林，无垠的平原，狰狞可怖的无边的大海，像北欧那样。
眼睛在这儿能毫不费事的捕捉事物的外形，留下一个明确的形象。
一切都大小适中，恰如其分，简单明了，容易为感官接受。
科林斯，阿提卡，培奥提，伯罗奔尼撒各处的山不过高九百多公尺到一千四百公尺；只有几座山高达一千九百多公尺；直要在希腊疆土的尽头，极北的地方，才有像庇来南（比利牛斯山脉）和阿尔卑斯山脉中的高峰，那是奥林泼斯山，已经被希腊人当做神仙洞府了。
最大的河流，贝南（贝奈）和阿基罗阿斯（阿谢洛奥斯），至多不过长一百二十或一百六十公里；其余的只是小溪和急流。
便是大海，在北方那么凶猛那么可怕，在这里却像湖泊一般，毫无苍茫寂寞之感；到处望得见海岸或者岛屿；没有阴森可怖的印象，不像一头破坏成性的残暴的野兽；没有惨白的，死尸一般的或是青灰的色调，它并不侵蚀海岸，没有卷着小石子与污泥而俱来的潮汐。
海水光艳照人，用荷马的说法是“鲜明灿烂，像酒的颜色，或者像紫罗兰的颜色”
；岸上土红的岩石环绕着亮晶晶的海面，成为镂刻精工的边缘，有如图画的框子。
——知识初开的原始心灵，全部的日常教育就是这样的风光。
人看惯明确的形象，绝对没有对于他世界的茫茫然的恐惧，太多的幻想，不安的猜测。
这便形成希腊人的精神模子，为他后来面目清楚的思想打下基础。
——最后还有土地与气候的许多特色共同铸成这个模子。
土地的矿物面貌比我们的普罗望斯更显露，不像潮湿的北方隐没在可耕的土层和青翠的植物之下。
土地的骨骼，地质的结构，灰紫的云石，露在外面成为巉岩，绵延而为悬崖绝壁，在天空映出峻峭的侧影，在盆地四周展开起伏的峰峦。
当地的风景全是斩钉截铁的裂痕，刻成许多缺口和奇特的棱角，有如一幅笔力遒劲的白描，奔放恣肆而无损于线条的稳健与正确。
空气的纯净使事物的轮廓更加凸出。
阿提卡的天空尤其明净无比。
一过修尼阿姆海角（苏尼厄姆海角），一二十里以外就远远看到雅典卫城顶上矗立着巴拉斯神像，连头盔上的羽毛都历历在目。
海美塔斯山离开雅典有八九里；可是一个初上岸的欧洲人以为吃中饭以前还能来回一次。
模糊的水汽老是在我们的天空飘浮，却从来不到这儿来减淡远处的轮廓；这些轮廓绝不隐约，含糊，像经过晕染似的，而是十分清楚的映在背景之上，有如古瓶上画的人像。
再加灿烂的阳光把明亮的部分和阴暗的部分推到极端，在刚性的线条之外加上体积的对比。
自然界在人的头脑中装满这一类的形象，使希腊人倾向于肯定和明确的观念。
同时，自然界还间接加强这个倾向，因为希腊人的政治组织也是在自然界的驱使与限制之下形成的。
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