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只是古秀梅与小莲不同的是，小莲的热烈与彪悍全部都体现在□□上，而古秀梅的热烈彪悍却体现在她的理想与人格上。
我与南山虽然都是软弱之流，却也是不尽相同的货色。
我自以为比他还是要稍强一些的。
毕竟我总不至于任人排挤受尽打压，还忍气吞声。
我虽然软弱，但背地里的肮脏手段我还是有许多的。
只不过作为本书的主角，我必须要保持自己的正面性。
一个对世间所有正道邪念都一视同仁、冷漠处之的人，怎么可能是一个良善之辈？一个绝对善良、刚正不阿的人，往往是活不长久的。
自人类诞生以来，这个星球每天每时每分都在发生肮脏的丑恶，信奉真善美的人，面对这些丑恶的真实，早在二十几岁就都郁结而终了。
屿青就是这类人。
他是我曾经的一位诗人朋友，他喜欢看海，喜欢春天，喜欢阳光，喜欢鲜花。
他生活的时代，是一个工业制造不很发达的时代。
那时的火车还是慢悠悠的，街道上人们除了两条腿走路，便是骑自行车。
可供人们进行的娱乐消遣也不多，在这方面倒是和思想开放之前的安化厂有几分相似，电影院、剧院、舞厅、图书馆。
他出生在铁道旁的一座小房子里。
出生时父亲便早亡，母亲独立支撑抚养他。
这里又令我忽然想到在人类的生命长河中，养育的过程，似乎父亲总是经常缺位的角色。
所以我一直认为人类世界应该为所有的女性立庙丰碑，如果不是她们坚韧不拔、牺牲奉献，人类怕是早早就灭亡了。
仔细想想，如果把一个新出生的孩子直接交到父亲的手上，全权让他来抚养，怕是和直接送这个孩子自生自灭没什么区别。
可是，人类往往却不感念母亲的付出，他们在宏大的叙事上歌颂母亲，却在日常的生活中将其视作召之即来、挥之即去的琐事保姆。
用时甜言蜜语，不用时，唾之如敝履。
女人的天赋当中，总是有一项以德报怨的伟大品格。
如果她们皆是那种斤斤计较、睚眦必报的性格，恐怕她们的基因早已经将生育这项能力给改良掉了。
屿青，这是他为自己取的名字，意为岛屿青年。
屿青在少年时便展露出惊人的文学天赋。
他七岁写诗，十岁登报，十四岁人生的第一本诗集出刊，十六岁被文学院录取，二十岁毕业留校成为□□，二十三岁，他暂停事业游学采风。
工业制造初期的人类如同是一架架廉价的机器，自由买卖，任人宰割。
他看到一个个活生生的生命被人按照年龄、性别、健康划分为不同的价位等级，陈列在劳动市场的展柜里。
每一个人的旁边都详细标明了姓名、籍贯、过往经历、特长，甚至于食量和所需的睡眠时间，以及其可以让渡出来的基本的人权。
比如有些人写着可以接受十小时上班，有些人写着可以接受十二小时上班，有些人甚至写着可以接受全天不休。
又比如有些人承诺此生可为工作不结婚、不生子，有些人承诺愿意住在公司旁边，随时接受领导的安排，还有些人承诺即使家有婚嫁喜丧、或是生病也绝不请假。
原本鲜活的生命就这样被封死在橱窗里，等待着被人挑选。
男性和女性的标价相去甚远，女性因为天然的生育机制而备受冷落，男性看似获得了胜利，实际也只不过是被当成了永动机。
那些戴着墨镜的工厂主，用一种无法看透的眼神打量和挑选着健硕的男性，一个肌肉发达、面庞俊朗的男性被争相抬价哄抢，他站在橱窗里，胸脯挺得高高的，仿佛是赢得了什么莫大的荣耀。
见此场景，屿青只觉得惊悚。
我与他采风途中相识相遇，他一脸不解地问我：
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