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鲁定公二年（前508年）正月初十，莱芜的雪下得细碎却绵密，像把天上的云揉碎了往下撒。
寒风裹着铁厂的煤烟，在山谷里绕出一层浑浊的灰雾，落在人的眉毛上，瞬间结成细冰碴。
孔丘带着子路、冉耕，踩着没踝的积雪，深一脚浅一脚地往莱芜南麓走——雪地里的脚印刚踩出来，就被新雪覆上一层薄壳，像极了鲁国庶民那些转瞬即逝的希望。
铁厂的轮廓在雾里渐渐清晰：三座土高炉冒着黑烟，炉口的火光映得周围的雪泛着橘红；十几个工匠围着铁砧，铁锤砸在铁坯上的“叮当”
声，在山谷里传得很远，火星溅在雪地上，烫出一个个小黑点，又很快被新雪盖住。
人群中，一个穿粗褐短袴的青年格外显眼——裤脚扎着麻绳，沾着黑褐色的铁屑，手里攥着块烧红的铁坯，正弯腰在铁砧上捶打，每一下都精准落在铁坯的焊缝处，汗水顺着他的额角往下淌，在下巴尖凝成冰珠。
“夫子？”
那青年抬起头，放下铁锤，用粗布擦了擦手上的汗，铁屑在布上留下一道黑痕，露出底下磨得发亮的补丁。
他快步走过来，脚步稳得像踩在平地，“我是许衡，前几日收到辛文子先生的信，说您要来看我的铁犁。”
他的声音带着铁匠特有的沙哑，却透着股务实的劲，“快进屋里暖和暖和，锅里煮着粟粥，还热着。”
铁厂旁的茅屋不大，屋顶盖着茅草，边缘结着冰壳。
屋里的土灶正烧着桑木，火苗舔着锅底，锅里的粟粥咕嘟咕嘟冒着泡，香气混着铁砧上飘来的煤烟味，竟有种奇特的暖意。
墙上挂着张莱芜地形图，用炭笔标着铁矿、实验田的位置，红笔圈出的“实验田”
三个字，笔画用力得几乎划破麻布；旁边还贴着张泛黄的纸，上面写着“儒学西科：德行、言语、政事、文学；儒商西技：礼生、棺木、织染、明器”
，字迹歪歪扭扭，却一笔一划很认真，边角处还写着小注：“棺木技改木工技，可造犁锄”
，是许衡的笔迹。
“我去年在曲阜西市，见过儒商的丧葬队伍。”
许衡给三人盛上粟粥，粗陶碗边缘缺了个口，“八十枚铜币的‘仁俭安魂’，松棺竹骨，纸人陶俑，哭腔规整，很有体面。”
他喝了口粥，继续说，“我跑遍齐鲁，见多了贵族的礼——鼎要青铜的，衣要锦缎的，跟庶民没关系；也见多了商人的利——盐要提价，粮要囤积，只认钱不认人。
唯有夫子的儒商，让庶民学礼技能当礼生混口饭，学木工技能做棺椁养家，这才是真‘仁’，不是嘴上说说的空话。”
冉耕取出一个布包，打开是两百枚铜币；五匹玄色麻布——是织染技出的；还有一张十石粟米的粮券——盖着儒商会馆的铜印。
“这些是儒商会馆的一点心意。”
他把布包推到许衡面前，“去年昭公葬礼后，鲁棺尺寸、鲁榫、鲁哭腔成了各国的‘丧葬官礼’，齐、晋、卫都来抄咱们的账册，可光有丧葬不够。”
他又从怀里掏出个巴掌大的榫卯木盒，打开是缩小的犁、锄模型，“孔学私塾的‘棺木技’，可以改成‘木工技’，让弟子们学做农具——你看这犁头的榫卯，用的是‘含小榫’，预留了干缩缝，铁犁用个三五年，榫头松了也不用换，敲敲竹销就能紧，跟咱们的‘仁榫’一个道理。”
许衡拿起犁模型，指尖
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>着榫卯的接口，眼睛亮了——他之前做的铁犁，犁辕和犁铧用铁钉固定，一遇到冻土就容易松，换一次铁钉要耽误半天。
“夫子这榫卯，刚好能解决我的难题！”
他兴奋地走到墙角，拖出一具铁犁——犁辕是弯曲的青桐木，犁铧是三角形的莱芜铁，比常犁宽出三寸，边缘还带着没磨掉的毛刺，“我这‘曲辕铁铧’，犁辕弯着好转向，可铁铧重，铁钉总撑不住。
要是用‘含小榫’，在犁辕上凿个榫眼，犁铧上焊个榫头，再塞根竹销，肯定结实！”
子路凑过去，用手掂了掂铁犁，沉得他皱了皱眉：“这铁犁得有三十斤吧？农夫扛着下田，怕是费劲。”
“不用扛。”
许衡笑着说，“我让成童驯了犍牛，一牛能拉两具犁，比三个壮夫还快。
明天我带你们去实验田，让你们看看‘铁犁+垄耕+耕牛’的厉害。”
第二天清晨，雪停了，阳光透过山谷的雾，洒在地上泛着冷光。
许衡带着三人去实验田，路两旁的积雪还没化，踩在上面咯吱咯吱响。
实验田在莱芜南麓的坡地上，有五十亩大，没有寻常农田的杂乱，反而像用尺量过一样整齐——宽三尺的垄台高耸如堤，用脚踩上去硬实得很；深一尺五的沟洫纵横如网，沟底还留着去年排水的痕迹，几何图案在雪后初晴的光线下，竟有几分像儒商棺椁上的云气暗纹。
“这就是‘畎亩法’。”
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