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棺椁坊里，百年梓木堆得像座小山——这些木材是信义铺压箱底的珍藏，如今被用来给昭公做棺。
漆雕启拿着木尺，逐块检查木材的纹理，指尖划过梓木表面的冰纹，声音严厉：“这块梓木的年轮不够百年，退回去！
执政大人说了，要按诸侯规格来，少一寸都不行！”
他身后的登堂弟子们，正用斧头、凿子细细雕琢棺身的云气暗纹，木屑落在雪地里，很快积了一层，却没人敢停下——暗纹要蜿蜒如天路，每一笔都不能错，这是诸侯名分的象征。
子贡蹲在一旁，用木槌轻击榫卯，“咔”
的一声轻响，榫头严丝合缝地嵌入榫眼，他点点头：“这‘仁榫’成了，三百年都不会松，就算以后迁葬，也不会震到君上的尸骨。”
季氏派来的监工站在角落，看着这一幕，脸色僵硬——他本想掺些普通梓木，却被子贡的火眼金睛识破，只能眼睁睁看着这些百年好木，变成诸侯棺椁。
明器作坊的灯火，彻夜未熄——孟氏陶窑的火映得匠人们脸上通红，他们手里的陶土在转轮上飞速转动，很快塑出鼎、簋、豆、爵的雏形。
这些不是“庶人安魂”
的粗陶碗，也不是“士林哀荣”
的仿铜陶瓶，更不是“大夫归祉”
的实用铜器，而是严格按诸侯礼器规制打造的陶胎礼器——鼎耳要刻饕餮纹，簋腹要雕回纹，豆柄要缠云纹，爵流要弯如新月。
最资深的明器技弟子，正用细刻刀在陶鼎上雕纹，指尖的茧子磨得发亮：“这纹路要像天书一样繁复，才能配得上诸侯的身份，烧出来要透着青铜的庄重，不能有半点庶民的粗糙。”
陶窑旁，堆着刚出窑的礼器，青灰色的陶胎上，纹路清晰如刻，虽不是真铜，却比铜器更显肃穆，像从周王室太庙传下来的古物。
织染坊里，玄色与纁色的染缸翻滚着热气——叔孙氏提供的优质麻布，堆在染缸旁，雪白的麻布浸进染缸，很快被染成厚重的玄色（象征天）与纁色（象征地）。
一个织染技弟子，正用木杵搅动染缸，麻布在缸里上下翻滚，颜色均匀得没有一丝杂色。
“这麻布要染三遍玄色，两遍纁色，才能够厚重，做旌旗、幡幔才不会飘得像庶民的白丧布。”
织染技教习一边说，一边拿起一块染好的玄色麻布，对着光看——
麻布致密如绸，颜色深得能吸进光线，比“大夫归祉”
用的绸缎镶边，更显庄重。
旁边的裁剪区，弟子们正用墨斗弹线，将玄纁麻布裁成遮天蔽日的旌旗、宽大的幡幔、整齐的丧服，每一件都按诸侯仪轨来，旌旗上要绣“鲁公”
二字，幡幔要垂到地面，丧服要缝三重边，这是视觉上对“公侯”
身份最首接的宣告。
乐舞与仪仗的排练，更是震撼——孔学私塾大门的礼生技操场上，十余名精通雅乐的礼生弟子，围着编钟、鼓磬排列，编钟的青铜光泽在雪地里泛着冷光，鼓磬的木架上缠着玄色绸带。
“起乐！”
雅乐组主事一声令下，编钟的清响、鼓磬的沉鸣瞬间炸开，声浪穿透云霄——
这不是“庶人安魂”
的零星哭声，也不是“士林哀荣”
的简单挽歌，更不是“大夫归祉”
的小型乐组，而是诸侯丧礼才有的雅乐，每一个音符都透着肃穆。
大门外，数十名礼生，正穿着玄色礼服，指挥着几百名及门弟子排练仪仗队——弟子们穿着统一的素服，手持木杖，动作整齐划一，“齐步走！”
礼生一声令下，几百人的脚步声落在雪地上，像沉闷的雷鸣，震得积雪都簌簌往下掉。
子路站在一旁，满意地点点头：“这才是诸侯的仪仗，要让季氏看看，就算他们想降格，咱们也能把礼找回来！”
葬日这天，天还没亮，曲阜就被“公侯之礼”
的庄重推向极致。
太庙前的空地上，诸侯棺椁停在灵輴中央——百年梓木棺身雕着蜿蜒的云气暗纹，在月光下泛着冷光；楠木椁厚重如磐石，仁榫严丝合缝，子贡亲自上前，用木槌轻击棺盖，“咚”
的一声闷响，纹丝不动。
棺前摆着明器科烧制的陶礼器——鼎、簋、豆、爵整齐排列，青灰色的陶胎上，纹路清晰如刻，虽不是青铜，却比青铜更显肃穆。
晋使站在一旁，忍不住感叹：“这棺椁、这礼器，才是诸侯该有的规格，季氏想降格，却被儒商补得严严实实。”
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