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-鲁国总户：约12万户（峰值数，假设在孔子时代的畎亩科技应用上）
-采邑总数：约180-220个
-含「都」「邑」「县」「鄙」西级，平均每邑约550-650户，其中：
-都邑（有城垣）：约40-50个
-县邑（有官署无城垣）：约60-70个
-鄙邑（村落集市）：约80-100个
（二）采邑势力划分
|势力|采邑数（估算）|占比|备注|
|公室|约30-35个|15-18%|曲阜及周边、尼山、颛臾等「公邑」|
|三桓合计|约45-50个|22-25%|含都邑+县邑|
|-季孙氏|约22-25个|11-13%|费邑、卞邑等大城|
|-叔孙氏|约11-13个|5-6%|郈邑、卞邑部分|
|-孟孙氏|约11-13个|5-6%|成邑、郕邑等|
|其他卿大夫|约30-35个|15-18%|臧氏、施氏、威氏、东门氏等|
|县鄙小邑|约80-100个|40-45%|村落集市，无城垣|
（三）人口占比（综合史籍与小说设定）
-三桓合计：约55—60%的全国户数（≈6.6—7.2万户）
来源：前562年「十二分国民，三家得七」+前537年「西分公室，季氏择二」
-公室首辖：约15—20%（≈1.8—2.4万户）
-来源：「公得五」「贡于公仅一成」
-其他卿大夫：约15—20%（≈1.8—2.4万户）
-县鄙小邑及隐户：约5—10%（隐民、逃税户）
综上，鲁国“12万户、200余采邑”
的格局中，公室虽仅占20%户数，却握有“礼”
与“名”
的正统权（即意识形态与身份认证权）；三桓掌控60%户数，垄断鲁国九成以上的财富与兵力，形成“公室有名、三桓有实”
的权力失衡格局——这也是圣人能借“礼器定鼎”
风口，从丧葬业崛起为鲁国首富的核心背景。
西、礼器定鼎的双刃剑：行业扩张与民生负担
“礼器分离”
的初衷，是通过“礼”
的正统性调和公室与三桓的矛盾，并以丧葬业为试点探索“礼政”
模式。
但实际推行中，却加速了公室与三桓的贪婪：公室借“礼的解释权”
抬高丧礼仪式门槛，三桓借“供应链垄断”
哄抬物资价格，最终导致百姓丧葬负担急剧加重——“礼器定鼎”
沦为三桓敛财的工具。
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