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只不过是五代十国以军头为尊，军队就是自己的私产，人怎么会允许自己的私产还有私产呢？
到了大薪，不再是军头为尊了。
却因为尘封太久，许多人已经想不起来军功授田的威力了——他们只从史书上了解到有这个政策，却没有详细去深入分析秦始皇为何能够一扫六国，汉武帝为何能镇压匈奴，唐太宗为何能成为天可汗。
或者说，将之归为一人伟力。
秦始皇横扫六国，因其知人善用，能用王翦。
汉武帝镇压匈奴，因其知人善用，能用卫霍。
唐太宗成为天可汗，因其知人善用，能用许许多多贤臣。
都是这么以为的。
但直到今日，柴稷与殿中人方才闹懂了——
原来土地是这么重要。
——他们知道土地很重要，但只有在陆九思这层层分析下，他们才恍然意识到，土地之重，重在“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”
。
原来军功授田是这么重要。
——他们知道军功爵制和府兵制在秦汉隋唐占有浓重一笔，但在他们眼里，那只是一个制度而已，制度可以更换，制度不是至关重要的。
但当陆九思以庖丁解牛之态把土地与军功授田与人心的关系刨给他们看，归纳给他们看，他们才惊觉：原来任何一个朝代的兴衰都源于军功授田的启用和崩塌。
这样啊……
原来是这样啊……
帝相皆惊，文武皆叹，士人皆汗。
他们非是没有智慧，只不过，若论总结历史经验、提炼中心思想、抽丝剥茧事件背后之意——总结、研究与分析，自然还是站在巨人肩膀，站在无数专家智慧结晶上的穿越者更有优势一些。
于是振聋发聩。
于是无法言语。
于是狂喜、激动，乃至羡慕与嫉妒那高深的见解，那惊人的才力。
官家站起了身，甚至不等其他人开始答题，便已认定：“状元者，陆九郎也。”
“状元郎！
！
！”
“恭喜状元郎！”
场中无人不服。
不待官家再多说什么，士人之中已响起无数道呼声。
天妒英才，人何尝不妒耶。
人妒耶，如之奈何？奈何，奈何，奈若何。
——完结——
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