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七宗罪的论调来源于中世纪著名神学家阿奎那的《论恶》一书，但丁又在《神曲》中将教罪按由重到轻分为傲慢、嫉妒、懒惰、愤怒、贪婪、暴食和淫欲。
而其中暴怒狭义上指的是憎恨他人。
包括产生无理的愤怒、歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也算是暴怒。
但貓灵并不是什么正义使者，当时它的原话是说裴父“嗓门太大、说话吓人”
因此犯了暴怒之罪，其实着实没什么道理。
“因此，我推测貓灵只是会从七宗罪中匹配一个最接近的，作为惩罚手段。”
我坐在副驾驶上，对裴追道：“这对于我们反而是个提示，我们可以从中推理貓灵的死亡触发和杀人方式。”
“而根据我从前的资料，如果能逃脱貓灵的攻击，它每次攻击至少会隔14天。
而且最理想的情况是，它第一次出现时我们就已经抓到它，完成了’遗弃’。”
我们正在去裴追公司的路上，裴父还没出院，裴追自己也几天没处理公事了，不得不去。
还有个原因是，裴母的“罪孽”
至今不明，但是她现在重伤在床，无法开口。
我们只能自己先查。
但她的社交圈又的确窄，性格恬淡内向，生活中主要就是丈夫和儿子。
裴母言词温和、善良温厚，出身富贵却衣着简朴，并不过分管束丈夫，与嫉妒也毫不相干。
她比起性格暴躁的裴父来说还要符合“完美受害者”
的定义。
裴追问我：“有没有可能因为真的找不到罪行而让貓灵放弃诅咒？”
我心说，当然不可能。
且不说旧时间线的貓灵显然最后还是找到了。
单说“找不到罪行”
这就是不成立的。
因为所谓的七宗罪与其说是罪，不如说是人的七情六欲延展而来。
人因爱生怖，因私生怨。
怎么又会有真正的完人？
真要有，那估计也就不是人了。
要是以前的我，这话可就直接已经说出来了，但今非昔比，这是裴追的母亲，我不想最后这点时间还惹裴追不快。
于是，我看了眼裴追的脸色，只是克制地笑了下，说：“或许也不是完全没有这个可能。”
裴追面无表情：“沈无，说人话。”
我：“完全没可能。”
裴追：“……”
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