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第62章 九华山受戒(第5页)

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菩萨道:“菩萨戒乃为诸佛之本源、菩萨之根本、诸佛子之根本!”

“受持菩萨戒者,十方诸佛慰念守护;临命终时,正见心欢喜;所生之处与诸菩萨为友;功德多聚,戒度成就;今世后世性戒福慧圆满!

有此五种益处。”

菩萨戒涵盖了七眾戒,而又超胜一切戒。

因此,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,均可受持。

玄僧皈依道:“愿意受之!”

地藏王菩萨点头道:“既然如此,这小乘声闻戒律,有六重二十八轻;

这菩萨大乘戒律,有十重四十八轻!”

“小乘七聚戒中,造恶是有罪的,不积极修善是无罪的;”

“而菩萨戒则既要『止恶”

,也要积极“行善』。”

无尘听了,也道其可。

“再者,小乘戒中,意业造恶,若不付诸行动,不算有罪。

“但是在菩萨戒中,恶念一生,即是犯罪!

因而严格收摄六根,成为菩萨的『心地戒』。”

简单来说就是,常人论跡不论心便好,而受了菩萨戒的人,不仅论跡,

更是论心。

佛教虽然戒律眾多,但对於某些苛刻的戒律,是给足了人选择的机会的除了必须要遵守的戒律,其他的律,你愿意守便守,不愿就算了。

但遵守这些『菩萨戒』的,自然有遵守的好处,不消多言。

而实践菩萨道为成佛的正因,如能立下『上求佛道,下化眾生”

的菩提愿心,则人人皆可成为『菩萨”

地藏王菩萨发了大宏愿,也是切切实实地在做这些事,所以由这位菩萨来给玄僧受戒,乃是一等一的重视。

玄僧听完,隨即说道:“既然如此,弟子愿意受菩萨戒!”

地藏王笑道:“若你当真能修持之,日后必是一位菩萨高人!”

今日起,玄儒已经死了,留下来的,便是玄僧。

事后无尘便告別了地藏王,將玄僧留在这九华山上修行地藏法门。

这一次可不像是在凡俗修儒一样,不仅教他佛法,地藏王菩萨更是把家底都拿出来给玄僧。

地藏妙法,全都规划好,交给他来修行。

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