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第四十九章 大圣闹灵山(第1页)

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从轮迴道出来以后,就像是走过了漫漫一生一样,他有些头晕。

都真君了还头晕,想来是轮迴道的神异。

出了轮迴,无尘就回到了云都的『无疾医』家中。

床上躺看一具苍老的尸体。

无尘將这具凡胎葬到湘云的墓旁。

没有立牌子,因为立了也会倒,隨风所去也是极好。

无尘没有发现狐仙的踪跡,许是已经回去了。

也许狐仙也明白了,她交好的是无疾医,不是无尘。

兴许以后还有机会见面。

之后施个法术,往日的袍子重新披在身上,拂尘重新拿在了手中。

无尘甩了甩拂尘,一时之间,还有些拿著不顺手。

恰个法诀,腾起云雾,直往天上去。

没有特意加快速度,照常行云。

但也不消半日,就至南天门外。

四天王见了来人,拱手道:“见过真君,短短五十日不见,真君已是神采奕奕,更上一层。”

无尘还礼笑道:“天上五十日,下界五十年,五十已是不短了。”

广目天王让出一条道,笑著说:“真君,你倒是相处起来甚好,不像那只臭猴子,天天拿著我的宝贝龙玩闹,也不怕玩出个毛病来!”

持国天王手持琵琶,微微笑道:“一张一弛,偶尔有只猴子玩闹也好,

正合中庸之道。”

琵琶,象徵中道和音乐。

琵琶的弦鬆紧要適中,代表著做事要恰到好处,不过度也不过於鬆弛。

持国天王最是放鬆得体。

多闻张开宝伞,也说道:“真君高居上品天仙位,名列云班宝篆中,如今更是有望真流,脱得太乙数,日后前途不可限量。”

伞是保护与庇护,多闻的伞,护的是心。

此举是以示多闻对真君的敬意。

增长天王收起了剑,不怒自威,点头说道:“真君还是快快去王母娘娘处復命吧,瑶池的七衣仙女已经知会过我们了。”

增长天王的宝剑,象徵智慧和勇气。

这把剑代表著斩断烦恼和保护佛法不受侵犯,同时也象徵著日新又新的增长。

所以很適合用来面对真君。

剑乃礼器,但亦是兵锋,所以不宜出鞘。

四天王是佛家的护法,但却在天庭任职,

因为实际上,灵山是天庭的一部分,只是有著自治权。

儒释道三教合一,难分彼此。

但一些大事,要听天庭號令。

又聊了一会,无尘便往瑶池王母处去了。

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