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算是给以前的自己，给付出的那些努力一个交代。
他要正式走上一条名为“修行”
的不归路了。
无尘对於从师兄们那里了解到的修行之道来看，道家主要流行的，大多是两种。
一是，练气法。
也就是，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道那一套。
二是，金丹道。
这一道虽然上乘，可是体系繁杂，分支眾多，又和周天密切联繫，好坏掺半。
不过，道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
其他的体系也有，只是了解不深，也无处可学。
但菩提祖师这法子不一样，偏向道家，但又不完全是这两种法子或是其他，同时又沾了些佛家的影子。
颇有点融会贯通的意思。
而关於菩提祖师的真实身份，猜测很多，但无尘的境界，尚还够不到，也不胡乱臆想。
这法诀，祖师没有明说叫个什么名字，但记得西游记里提到说，悟空说过：“得传大品天仙诀，若无根本实难熬。”
想来应该是叫这个名字。
这法诀，是个安身立命的根本法，能够直达长生之道，一窍通，百窍开，通法性，得根源，注神体，诸般妙用无穷。
不过，这术法，也炼一颗內丹，丹成之后，鬼神难容。
按照祖师嘱咐的法子，他开始尝试引气入体，学著做了起来。
良久过后，他感觉到，有一股暖流顺著周天而去。
金丹期所修成的金丹，即为內丹。
修炼內丹即把人体作炉鼎，以体內的精、气作药物，用神烧炼。
道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。
以周天而论，大概分为以下三种：
第一种，意念周天。
第二种，气血周天。
第三种，丹道周天。
无尘现在用的，是意念周天之法，洞源与洞明，万道由通生。
缓缓的，他迷了，按照这路子走，失去了对外界的感知，但却感到异常清明。
恍惚间，他好像看到了什么？
是內丹种子吗？还是什么？
难不成是其他的，比如一步登天的某种东西？！
......
......
解释下，作者大多是翻著原著写的，写个西游同人，我不可能臆想吧？
吴承恩在体系这方面没思考过，光顾著描写打斗场面去了，但怎么修练根本不提。
也就是没有等级这一划分，现在大家知道的，都是洪荒流兴起以后逐渐发展出来的，但西游他根本就没提呀！
这一点上，我儘量圆，不太想去扯什么洪荒。
因为现实因素，三教合一的影响，儒释道这三者，吴承恩在写书的时候多少都沾点，三教九流也有所涉及，也就意味著，很多地方都要查一查资料。
我儘量编得合理点，又不和原著衝突。
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