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第二节 听证会(第2页)

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琉球就是从这时起,正式登上了史籍。

琉球人的来源已经不可靠,不过他们很可能和日本人的祖先一样,是部分北上渡海而来的南岛人,融合东亚大陆的移民最后形成了琉球民族。

自然琉球人也有自己的创世神话,据说他们的祖先是一位名叫阿摩美久的女神,奉天帝之命下凡,创造就琉球群岛和岛民。

“这名字听起来和日本人挺像的……”

有元老发出评论。

“很自然,因为从日本去琉球非常方便,很早就有人口之间的交流,文化和语言互相有影响也很正常。”

赵彦昊说。

不过,琉球的文明发展更为缓慢。

按照隋人的记载,当时的琉球群岛上还是非常原始的状态,也没有什么政权或者国王,多是以村落为单位的部落。

一直要到7~8世纪,才开始有地区性的割据政权“按司”

的出现。

这些“按司”

掌握着数村之地,自己修筑有小型的石堡,俨然就是地方小领主的模样。

这样混沌不明的状态延续了六七百年,按司们也互相攻伐了六七百年。

一直到元朝至正年间,出现了一位名叫察度的人,被推举为浦添按司,随后成为中山国王。

此后琉球才算有了确切的信史,

“为什么它要叫中山王国?”

“这个其实是有缘故的。”

赵彦昊说道,“因为当时的冲绳本岛已经分成了三个国家。

一个是位于冲绳岛北部的山北王国,位于南部的山南王国和占据了中南部的中山王国。”

1372年,朱元璋派遣杨载的使臣团来到琉球,要求当时的统治者中山王察度入贡。

察度当即派遣自己的兄弟为使节进贡大明。

毫无疑问,在东亚地区,华夏政权的“册封”

是非常具有吸引力的。

这不但意味着政治上的承认,还有巨大的经济利益。

所以山南和山北两个王国得知之后,也相继派使节“入贡”

三山争相入贡,声称自己是琉球镇痛。

彼此之间争斗不休,这就是琉球历史上的“三山时代”

到了1406年,山南国的一个地方按司巴志起兵,推翻了中山国的武宁王,随后向朱棣请封为中山王。

在随后的十多年里,又先后消灭了山北国和山南国。

宣德五年,明宣宗正式赐姓“尚”

琉球的第一尚氏王朝站上了历史的舞台。

尚巴志在位的时候,不但统一了三山,还将都城从浦添迁到了首里,整修了那霸港。

成为了中国、日本、朝鲜和南洋贸易的枢纽。

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