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一时间，刘康住在长安的定陶国邸，也就是“定陶驻京办”
，但每天进宫与皇帝朝夕相伴。
对这位曾经差点当了太子的异母兄弟，汉成帝并不介意，证明汉成帝很讲亲情，而刘康也一定颇为善解人意，博得汉元帝、汉成帝和王政君的喜欢。
兄弟相悌，多么符合汉朝“以孝治国”
的理念啊。
但王凤却不这样认为，他担心的是，如果汉成帝突然病重，又没有子嗣，很可能把皇位直接传给身边的刘康，这会令自己十分被动，无法从容安排朝廷的权力格局。
灾异适时到来，又一场日食发生了。
王凤抓住这个机会上谏，称这次日食正是定陶王滞留长安不归导致的。
在当时浓厚的儒学风气里，日食是“阴盛之象”
，但应在哪件事什么人身上，不同的儒学派别会有不同答案。
谷永把日食说成许皇后的问题，王凤把日食推在定陶王身上，都不能说不对，但如果有人站出来说这是外戚擅权，也讲得通。
然而没有人站出来，汉成帝也只得相信日食确实由定陶王引起，不得不令刘康归国，兄弟两人泣涕作别。
王商罢相身死和定陶王被迫归国这两件事，展示了王凤在弄权方面的才能，也自然会激起朝廷里一些士大夫的不满。
京兆尹王章刚直敢言，成语“牛衣对泣”
说的就是他。
王章早年穷困潦倒，生病了连被子都没有，只能披着给牛盖的蓑衣，他的妻子激励他说，“长安城里比你尊贵的人，没有一个比你强的，你应该奋发图强，哭什么呢！”
王章受此激励，终于入仕。
汉元帝时期，他敢于攻击弄权的宦官石显，终被免官。
汉成帝时期复起，又被王凤推荐担任京兆尹。
但是，当了京兆尹的王章并不买王凤的账，在给汉成帝的上书中，指出这些灾异都是因为王凤，并为王商和定陶王鸣冤。
他还以其人之道还治其人之身，你王凤不是说王商私生活有问题吗，你王凤也好不到哪里去。
因为汉成帝无子嗣，王凤把自己一个妾的妹妹张美人送入宫。
王章揭秘，这个张美人当时已经许嫁了，把这么个来历不明的女人送给天子，到底什么意思？
上书写成，王章的妻子看到后坚决不同意，说，“人要知足，你忘了当年你我‘牛衣对泣’的境遇了吗？”
王章说，“你们女人知道什么。”
汉成帝本来就对王商之死和定陶王回国倍感愧疚，听了王章的话，大为感动，决定罢免王凤大司马之职，让王章推荐继任人选。
王章推荐了汉元帝冯昭仪的弟弟，时为琅邪太守的冯野王。
冯野王虽为外戚，但名满天下，既是精通《诗经》的儒士，又是十八岁出任县令的治才，其政绩、声誉和政治素养远非王凤可比。
王章的推荐确实出自公心。
汉成帝也很高兴，打算用冯野王来代替王凤。
万万没想到，隔墙有耳，汉成帝与王章的这番打算被泄露了。
王政君的叔叔长乐卫尉王弘的儿子王音，也就是王凤和王政君的堂弟，此时正在禁省当侍中，听到了这些话。
王音正愁没机会向王凤表功呢，赶紧把这件事告诉了王凤。
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