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马在远听闻自己赊给骑驴娘子的那批母马，竟被她用来施展“美马计”
，一举将成德骑兵全数歼灭，惊得一跤跌坐在地，半天缓不过神。
他心里清楚，自己在成德怕是待不下去了，恰逢于夫人前来拉拢，他立刻收拾细软，举族投奔。
马在远身为本地豪强，在他的带动下，以马家为，陆陆续续有豪族、流民、逃兵、山贼投奔过来，加上愿意归附的降将战俘，如百川赴海一般，宝珠麾下迅聚集起一支上万人的部队。
这些人对自己投奔的领李宝珠有着五花八门的奇妙认知。
有人说她是江湖人称“骑驴娘子”
的绝世高手，武功深不可测；有些人坚称她是死而复生的万寿公主，身负皇室血脉；有人神秘兮兮地低语，传言她手里握着一柄能够颠覆天下的神兵利器；还有人言之凿凿，说歼灭成德骑兵的将领韩竹是她的面之一；有人称她曾在昭义大展神威，祛除瘟疫，因为那里来的人都说“宝珠（爆竹）灭疫”
……
无论何种说法，宝珠一概不予回应，也懒得解释。
在众人心中，唯有一个共识无可争议：她是传奇的中心，是故事的主角。
这支来自四面八方的队伍原本想自称娘子军，可巧，与平阳昭公主的部队重名了。
袁少伯建议，公主以一枚缺角的玉梳当作帅印，队伍可称为“玉梳军”
。
对这些前来投奔的人，宝珠承诺：北上勤王，要让大家有坐骑可用。
她反手又用了一回“美马计”
：命人将母马牵至井陉关最狭窄的山谷中，利用它们呼唤马驹的回声，让声音在山谷间不断回荡，盘旋于高空，传播至最远处。
那些失散在大山深处的战马惊魂未定，又饿又怕，听到远方母马的呼唤，仿佛寻到救命稻草，逐一从山林间探出头，撒腿奔向井陉。
不费一兵一卒，回收了八成战马，众人再次折服于她用兵如神的手段。
瑞龙脑香囊早已不知遗落到何处，宝珠沐浴更衣，费了好一番力气，才把从京观上沾染的刺鼻尸臭洗掉。
不知幸与不幸，头变短了，否则还不知要怎么打理。
十三郎包揽了将遗体入殓封棺的全部流程。
但宝珠不打算把他葬在成德，想着日后离得近些方便祭拜。
于是命人装在马车上，准备移棺至幽州。
起殡这一日，她扶着棺木，轻声叮嘱：
“你投胎的路上慢些走，别跑那么仓促。
我许你一片乐土，将来无论做人还是做狸奴，无论你投胎在哪里，都能衣食无虞。”
玉梳军拔营启程。
虽有梁什济、马在远等人献上的价值连城的名驹，可宝珠仍然执着地骑着庐山公。
当领军的主将选择骑驴出行，驴就不再是受人轻视的劣乘，而成为世外高人特有的品位象征。
那是高情远致，是仙风道骨，是凡入圣。
就这样，少女骑着驴，马车载着少年的灵柩，身后追随着成德良马装备的万千精骑，浩浩荡荡向东北而去。
去往幽州的这最后一段路，他们沿着河流走。
滹沱河浊流奔突，滔滔滚滚，逝者如斯夫，不舍昼夜。
曾经的乌缎长、无暇肌肤、细腻双手、优雅体香，以及她流过的无数眼泪……一切肉体凡胎印迹，如同这奔流向海的河水，一去不返。
墓有重开之日，人无再少之颜。
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