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茅山派没有马车，他们是一路走过来的。
一尘道长说茅山弟子皆是修道之人，自然不会用这些“俗物”
，会影响修行的效果。
凤九霄由衷佩服。
真正的修道之人，至少要守得住“清苦”
二字！
道士守得住清苦，非为自苦，实为修道之根本路径，其核心在于去妄存真、性命双修，以清苦为炉火，炼化后天之欲，复归先天之朴。
道教以《道德经》为宗，主张“见素抱朴，少私寡欲”
。
“朴”
为未雕之木，“素”
为未染之丝，清苦生活正是对“朴”
与“素”
的实践。
当人远离声色犬马、财货名利，方能摆脱“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”
的感官奴役，使心神归于澄明。
清苦不是惩罚，而是剥离外在干扰，让内在真性自然显现的修行法门。
另外清苦并非孤立行为，而是内丹修炼的必要前置条件！
修行的不同阶段的不同表现如下：一、“筑基阶段”
，这个时期清苦的作用是让人减少欲望，收敛心神，使精气不外泄。
经典依据——《清静经》：“人能常清静，天地悉皆归。”
二、“炼精化炁阶段”
，这个阶段清苦的作用是让人饮食清淡，辟谷节制，助气机内转！
经典依据——《云笈七签》载“三素云法”
以意念导气，需心神专一！
三、“炼炁化神阶段”
，这个阶段清苦的作用是破除“我执”
，心无挂碍，方能见性！
经典依据——长春真人：“常令一心澄湛，性上不昧。”
四、“炼神还虚阶段”
，此阶段可让人超越形骸，与道合真！
经典依据——“全性保真，不以物累行”
。
总而言之，辟谷、存思、导引等功法，皆需在清苦的基础上方能有效！
饮食简朴，方能“气沉丹田”
！
心无外驰，方可“神游太虚”
！
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