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第568章 修改礼法(第1页)

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嗯?太阳今儿个是打西边出来了?百官见蔡邕出列,眼中露出意外之色。

司徒,掌教化。

说白了就是教育部长。

教化之事,朝廷早就有了一套固定的流程。

司徒府若是有什么事,基本都可以自行处置。

蔡老头今天竟然有本奏了?百官的好奇心瞬间被勾了起来。

“要不找个时间和姑父说说,让他给我招纳几个美人”

刘协心中还在想着添老婆的事。

张让见状连忙提醒。

“陛下,蔡司徒有本奏。”

“哦。”

刘协回过神来。

“准奏。”

蔡邕拿出奏表打开。

“夫社稷之法”

一篇辞藻华丽的奏表念完,百官大致明白了是什么意思。

面露惊愕者有之,若有所思者有之。

翻译一下,就是蔡邕认为,当今天下大乱,百姓罹难,断宗绝嗣者不计其数。

尤其是司隶地区,先有董卓,后有李傕,百姓十去五六。

在这种情况下,幸存的百姓想要延续自家兄弟的宗庙祭祀,光靠过继嗣子的话,十分艰难。

毕竟百姓不能纳妾,只一个妻,生不了几个孩子。

就算生的多,也不一定能保证儿子的数量足够。

如此一来,许多百姓将就此绝嗣。

但是朝廷又不能允许百姓纳妾。

因为这是贵族阶级的标志。

能纳妾的,至少也得是士人阶级。

若让百姓纳妾,士庶不分,那就全乱套了。

有鉴于此,蔡邕提议,朝廷可以临时修改一下礼法,允许民间百姓兼祧两房,延续香火。

接着他又解释了一下兼祧的概念。

是两房各有一名正妻,不是一房两妻,更不是纳妾,不会动摇到大汉礼法的阶级划分。

蔡邕的奏表,在朝堂上掀起了轩然大波。

兼祧两房,一个人娶两个正妻?这亘古未见,闻所未闻啊!

不少官员立刻跳了出来,表示反对。

自古以来,诸侯无二妻。

若推行此法,家中有两位正妻,天下岂不是全乱套了?“蔡司徒,此事若是推行,天下必定大乱!

“百姓娶二妻,那士人要娶几妻?大夫、公卿要娶几妻?”

“我大汉现行之礼法,就是由司徒亲自拟定的。”

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