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南城徐府。
帝都那一夜大乱之后，它就变得很冷清。
可它不该这么冷清，如今的朝臣，过半都是徐元一手提拔。
又把姻亲调入京中，接管户部，兵部。
虽然之前设立军机，压低了六部和内阁权力。
但换招牌不换老板，换男人不换老公。
无论军机，内阁，六部，还是以徐元为尊。
登基大典那日，公主怜成为天启女帝，明居正对她说：徐元的权势，并非来自门生故旧，家世姻亲。
而是无论朝廷，地方，各级官员，习惯的以他为首。
官场上，最难改变的就是习惯。
因为这习惯就是利益，改变习惯，就是在改变利益关系。
不是不能改变，也不是改变之后就会变得不好，而是没人愿意改变。
因为，现在这个样子就挺好。
因为，如果要改变，那么放眼望去，你会发现身边都是敌人。
按照明居正的说法，这是朝代兴亡最根本的原因。
所谓天下，大致可分为君臣民三种人。
为君者想千秋万代，就要民来支持。
为臣者想世代昌盛，就要一直坐在这个位子上。
而最可能代替他们的，就是那些民。
因为在臣的圈子里，彼此是有默契的。
于是三者就出现了矛盾。
做臣子的，压着往上爬的人。
可做帝王的，却还要靠这些所谓的忠臣治理天下。
这是最基本的阶级矛盾，当阶级固化到绝望的程度，也就是乱的开始。
就这个问题，事后女帝问徐元。
徐元摇头：“不是无解，差别只在于眼前与将来。
解，就要面临大变。
不解，必有一天大乱。
所以只是个取舍的问题，是要眼下的稳，还是千秋万世的基石。”
这也是个习惯。
今天吃饱了，才能想明天。
女帝又问明居正。
明居正说：“有三种解法。
第一，将人分成三六九等，卑贱生来卑贱，高贵生来高贵，永不改变。
此为人种制度，时间久了，人便习惯自己的位置，不做他想。”
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