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第51章 太牢(第1页)

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熊赳赳一听科利尔馆长的话就笑了,“哈哈哈,这不是废话吗?我们当然知道这里是牢房!

之前是关牛羊的,现在不是关着我们这些人吗?”

馆长却说道:“你没理解我说的这个‘牢’字。

‘牢、太牢’,这是饲养‘太牢’的圈。”

熊赳赳听不明白有些不耐烦:“什么太牢、大牢,馆长你说的是什么呀?”

晴奈却有些兴奋地问:“馆长,您的意思是,这里之前圈养的是祭祀用的牲畜吗?”

“是的!”

科利尔馆长点了点头:“这里就是圈养三牲的地方。

我们都知道,古人祭祀时,常用牛、羊、猪三种牲畜作为祭品。

当然,各朝各代也有不同的祭祀习俗,用牲也有不同,但牛羊一直是主要的牲畜。

在中国古代,‘牢’一直指的就是用于祭祀而饲养的牛。

这个字上面是个宝盖,正是房舍的象征,下面的‘牛’才是主要的表现对象。”

“哦!

‘牢’原来是这个意思。

那我们现在被关在这里,岂不也成了祭祀的牲畜?”

熊赳赳话还没说完就自知失言了,“太不吉利了!”

他赶忙扇了自己几个嘴巴,嘴里还不断地嘟囔:“啊!

呸呸呸!

我胡说的啊!

路过的神仙,别往心里去呀!”

“在古代的世界范围内,人祭是很平常的事。

用人做祭品,是对神最崇高的敬意!”

看到熊赳赳害怕的样子,汤普森故意吓唬他,“长得白白胖胖的人神最喜欢,听说过血祭吗?就是在祭祀现场将人的头砍下来,敬献给神只。”

熊赳赳连忙反驳:“去去去…别胡说八道!

这都什么时候了,还有人祭。

既然献给神仙的只是脑袋,还分什么胖瘦啊!”

听到他们的调侃,科利尔馆长忍不住插口:“真要用人来祭祀,有两种人最合适。”

晴奈有些忐忑,“什么人最合适?不会是选最漂亮的吧?”

科利尔馆长回答:“第一种是部族中最纯洁的人,一般会选用未成年的少女,他们用最洁净的躯体来侍奉神灵。

而另外一种是战俘,在部落之间的战争中,擒获的战俘在祭坛上砍掉头颅进献给神灵,既夸耀自己的战功,又取悦了嗜血的神明。”

熊赳赳有些慌了:“嗜血的神明?难道神仙们都喜欢血吗?”

“这是一种流传很久远的传统。

哦!

对了!

你见过中国甲骨文中的‘祭’字吗?”

“甲骨文那谁看得懂?”

“中国的文字是象形文字。

每个字基本上都是一种物或事件的象征。

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