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刘瑞在孔丘的旧宅批《周礼》的事儿很快就传遍开来，无疑是在关东一带的学术圈里投下一枚深水炸弹，导致有儒生跪在刘瑞下榻的驿站外，无言控诉刘瑞对孔丘的不敬，希望能借此逼迫刘瑞低头。
可刘瑞是会低头的人吗？
处于第二个中二期的太子表示直接无视掉他们，甚至问出“尔等要出第二个淳于越乎”
这种杀人诛心的话。
跪在门口的儒生敢回吗？
他们不敢。
别看儒家把秦始皇黑的体无完肤，但是跟刘氏相比，始皇对儒家真的算是很客气了。
且不谈刘邦那个老流氓和刘启那个暴脾气，就算是以好脾气著称的先帝刘恒和惠帝刘盈，都不会对“一日为师，终身为父”
的话毫无表示。
别看文人对伊尹的评价很高，但是在政坛上，“伊尹之事”
可是非常严重的指控，严重到皇帝说出这词时，要么是皇帝死了，要么是被指控的权臣死了。
况且刘瑞也不是孤身前来，他的身边还跟着以晁错为首的各方大臣，以及过来瞧瞧太子长啥样的吃瓜群众。
老刘家和后面的老朱家都是比较接地气的存在，还没养成汉元帝的高高在上，所以对跟黔首接触这事习以为常。
这也导致刘瑞跟儒生的话成了吃瓜群众的近日谈资，被他们一传十，十传百，搞得儒家喷刘瑞的速度完全赶不上吃瓜群众的嘴碎速度。
尤其是对底层黔首而言，什么《诗经》啊！
《周礼》啊！
他们都不懂，但是他们有眼睛，看得见儒生被刘瑞问得哑口无言，更是用朴素的价值观给周平王下了定论——这丫的不是个玩意。
连带着对《周礼》也没啥好感。
彼时的儒家虽然已经有搞舆论的意识，但是将其发扬光大的还是司马迁的《史记》，一次造出“焚书坑儒”
，“烽火戏诸侯”
，“赵姬为邯郸舞姬”
，以及“终申子之身，国治兵强，无侵韩者”
等离奇故事。
别说是见惯后世舆论手法的刘瑞能把他们打得毫无还手之力，就连黔首们都能把拥护《周礼》的儒生问得哑口无言。
毕竟春秋战国时打得再狠，只要不碰上杀神白起那种奇葩，仅凭各国的文化交流，血缘关系，就算是“我蛮夷也”
的楚国和吃鸡成功的秦国都会考虑手下留情。
而要是让外族入侵……
呵呵！
自家人都能打成个猪脑子，你还指望外族对你手下留情。
做梦去吧！
况且以黔首们简单粗暴的家族观来看，周平王就是个崽卖爷田不心疼的败家玩意。
别提那些让人头疼的政治原因。
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