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“飞元真君？！”
见到《永乐大典》上的这段描述，一直在思索著先前各种信息的李成顿时大惊！
飞元真君是何人？
那正是此间仙道始祖兼大明嘉靖皇帝：
朱厚熜！
这位原歷史上的明朝皇帝，一直以来就是明朝类话题的最大来源之一，因为他炼丹求长生的事跡实在过於抽象，特別是他在“壬寅宫变”
中差点被宫女勒死的事跡，则更是抽象中的抽象，堪称五千年上下独一份的神人！
当然，也有很多人关注的点並不是这些，而是他明明有著所有明朝皇帝中最高的权谋智商，也有著很多能臣干吏的辅佐，故而有极大的机会能一扫积弊、中兴大明，结果却搞得一地鸡毛……
后人评价他，都说他是个神人，白白浪费了中兴大明的好机会，因此明朝的衰亡他必须担责！
当然担责归担责，但若说起谁的罪责更大，其实嘉靖远不及万历和崇禎这两位重量级，客观来讲，他背上的亡国之锅並不算特別大，大家对他的態度也更多的是恨铁不成钢，明明能干得更好，结果闹得鸡飞狗跳……
而在这个亚空间大明的歷史上，虽然他的形象和正史上大体一致，但由於他真的修仙成功，而且还成为了仙道道祖，所以他的形象更多的是偏正面的。
不过这些都不是李成如此惊讶的原因，真正让李成惊讶的，是他怎么会出现在“李梁”
的梦里呢？！
“难道……”
心思急转的李成很快想到了“李自”
之前的经歷：
“当初李自也曾在梦中见过建文帝，於是后来他便被建文帝附体夺舍……而今李梁梦见了嘉靖帝，难道嘉靖帝也要附体夺舍？”
如此一猜，李成心思更复杂了……
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不过他现在更关心的点在於：
“为什么这些明朝先帝总喜欢诈尸託梦？先是建文帝，现在又来个嘉靖帝……合著都没死透？”
这到底是怎么回事？
李成冥思苦想：
“究竟是个例如此，还是说所有明朝皇帝都没死透？”
思来想去，李成觉得应该是个例：
“建文帝能诈尸，大概与他在亚空间歷史上被抹除了有关……而嘉靖帝能诈尸，则更是因为他根本没死！”
在亚空间歷史上，嘉靖並没有死亡的记录，史书上都是说他修仙有成、得道飞升了，所以在拋除掉史书只是在避讳“死”
字之外，那大概就是他真的飞升了。
至少是眾人眼中的“飞升”
……
也正因为他不是常规意义上的死了，所以他诈尸一下倒也还算合理。
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