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林虞心识沉到最底,观照著那一点【沉木】金性。
虽然心绪已在不断地贴合【沉木】意象,却还是有一点些微的参差让他无法完全相合。
微微皱起眉头,林虞凝“看”
著那点金性,脑海中静静地呼现出这个词语。
“【胎息】……”
【胎息】者,如胎体婴儿,自服內气,握固守一。
及至精深处,成就法力灵识。
待到服食一口天地灵气,便可览登而上,向筑基、紫府而行。
这就是,修行的起点。
在前世时,又分为秉、流、周、合四个境界,或者说,胎息四层。
秉者,秉持灵蕴,呼应灵机,发纯然如婴儿之想,於下府气海中最深处诞出一口真息,是为胎息之始;
流者,引息出海,经流府脉,使气血谐然为一体,筋骨体魄生机內壮,更可描符画籙,稍显术法威能;
周者,真息周流全身,策应玄关,化为法力。
从此不需符籙便可施展术法。
合者,法力入昇阳府中,与之相合,生出灵识,內观外照,更可祭炼法器,正是胎息圆满境界。
胎息四层,紧密相隨。
刚开始的秉境,出了一口真息,几与常人无差別。
但踏入流境,真息便显出威力。
不仅体魄强大,可敌十数的普通人,还能以符纸为凭依,施展些小术法,危急时刻更有奇效。
一旦到周境,法力自生,却已然是一般人眼中的超凡者。
不需藉助符籙,便能挥光夺目,聚风成刃。
待到合境,生出灵识,即是胎息圆满。
之后,就能够服食功法相对应的天地灵气。
而这一口灵气,便决定了从今往后会走上那条道途,成就什么道基神通……乃至於將来要证就什么样的金丹果位,都与这第一口灵气息息相关。
“【胎息】、【炼气】……其实都是修行之路的基础。
也只有踏上筑基,才能显出將来紫府神通的几分玄妙。”
林虞思忖著。
“若在修行界中,这简直构不成关隘。
以我大真人位格道行,几可一蹴而就。
但在此世,却存在根本性的问题……”
“……此世,乃绝灵之世!”
绝灵之世,灵气不生,灵机断绝,这便使得人身之內灵蕴不显。
可以说从根本上就截断了这个世界上修士的修行路。
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