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，肺主气，司呼吸，如西方庚金，有肃杀之气。
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亦能调节全身气机升降出入，如同相傅辅佐君主，治理百官，调理內外。”
肾者，作强之官，伎巧出焉————对应北城”
。
肾藏精，主水液，为先天之本，如北方坎水，滋养万物，是国”
之根基————
脾者，仓廩之官，五味出焉————是“国”
之粮仓，维繫运转的根本。”
隨著白胜的越发的解读这篇法门，心中更加的惊讶。
那位孙家老祖可真当是一位人杰。
按照他老人家的说法，六腑便为五臟对应的“卫星城”
或“辅城”
。
依附於五臟之都，各司其职，如胃为“谷城”
，主受纳腐熟；
小肠为“分清城”
，主泌別清浊；
大肠为“传导城”
，主排泄糟粕等等，共同维繫“国土”
內的物质转化与代谢。
至於五官，则为“关隘”
。
眼为“望城关”
，属肝，肝开窍於目。
耳为“听风隘”
，属肾，肾开窍於耳，能听闻动静，预警外敌——
“好一套精密的体系————”
白胜越想越觉得这法门的精妙。
將人体比作国家，以传统五行、臟腑理论为骨架，构建出如此宏大的修行模型，確实非同凡响。
他白家的煞术，讲究的是凝练煞炁，以煞炼体，以煞破敌，刚猛无儔，一往无前。
但正如孙清禾所说，霸道有余，圆融不足。
那股凶煞之气积累到一定程度，確实难以驾驭，稍有不慎便会伤及自身，甚至心性大变。
虽然有《玄戈止烽籙》，但多上一门保险自然是再好不过。
而这《化吾为国》，则是从根本上调理自身。
“治国如烹小鲜。”
將自身性命如同治理国家一般，让气血、精神、臟腑都各安其位。
有序运转，生生不息。
这对於中和白虎煞的暴戾，稳固自身根基，简直是对症下药。
脑海中法门流转间，他能清晰感觉到体內那股躁动的白虎煞。
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