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凌寒将来肯定是要做皇帝的，那么这次加冠最好就酌情赦免一些人。
这样一来，可以向属下们显示自己逐鹿中原、登顶皇位的决心，从龙之功，会增强他们的忠诚与积极；同时，也能向治下的所有百姓显示仁爱之心。
至于要赦免哪一类的人，则没有那么重要，殿下自己决定即可。
凌寒最终决定赦免的，是所有因不敬的罪名，被下狱的犯人。
君君臣臣父父子子，几乎称得上封建思想当中最为顽固的。
凌寒现在自然无法消除这样的思想，而且事实上他也不能现在就一步到位消除掉——
从科学角度来看，在君主是一位明君的情况下，封建帝制的行政效率其实非常高。
凌寒自认为，有后世两千年的经验，自己在封建时代应该还是能当得起一位明君的。
反之，如果在这样的乱世里，治下的州郡里当真出了民主的思想，那恐怕就要出大乱子。
当然，这本身也是不可能发生的事情。
即使凌寒顺利地教会了民众学会质疑，民众也不可能会去质疑，教会他们质疑的那位，也就是凌寒本人。
不过，既然早晚要消除这种不平等的观念。
那么从现在开始，就开始让民众逐渐意识到，犯了大不敬之罪，也并不一定就会被砍头。
听到凌寒的决定之后，众人反应不一。
最多的，是不能理解。
先前，凌寒将赋税降到了一个前所未有的程度，使得开荒而多收获的粮食，等同于全部送给了扬州的百姓。
那时候，就有很多士人感到不解。
从某方面来看，殿下一个人的损失，一点都不比世家的损失小。
他们虽然不像张昭那样清楚地知道具体数字，却也多少能猜出几分。
而此刻的不能理解，显然比当初的还要更深。
孟子的民贵君轻思想，世家子弟人人都学习过。
对百姓好，自然有着其深远的意义。
如文景二帝，便是出了名的体恤百姓。
可这不敬之罪，则截然不同。
这是所有君王最不能宽恕的罪。
若是饶恕了这样的人，那便是在向天下人传递一件事：帝王的权威是可以被冒犯的。
这是对君权神授的一种挑衅。
最大的利益损失者，正是凌寒本人。
但即便不能理解，在场众多士人也并没有人出言反对。
他们心头浮现的，是从徐州流传来的一句话——
“若是你能想明白殿下为什么会这么做，那你不就也是殿下了么？”
这是从东海校场中传出来的。
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