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诸臣默默，等天幕放完，大司马大将军又要去茂陵上香了。
【综合以上资料，up主认为巫蛊之祸这件事和钩弋夫人与昭帝没啥关系哈，反而是另一批人干系更大。
纵观巫蛊之祸整个流程，我们几乎可以惊讶地发现，皇帝在这场事变中几乎像活在了真空层里。
按道理讲，富有四海的天子对信息的掌控力应该很强，有绣衣使者的汉武一朝更是空前集权的时代。
然而几乎所有直指，所有酷吏，都在这件事中闭上了尊口，选择为阴谋掩饰，任由太子被推入不可挽回的境地。
而皇帝揣度，失望，怀疑，愤怒，直至最终。
在这场倾覆半朝的谋划中，被针对的核心人物是刘据，决策之人是刘彻，核心事件是太子设巫蛊诅咒皇帝，发现和推进的人是江充等酷吏。
学界关于巫蛊之祸背后凶手的争论很多，但对直接推手的认知还是较为一致的。
这些在武帝朝纵横多年，最终吞噬了君主下一代继承人的群体，有个共同的名字——酷吏。
】
巫蛊5
【大家学历史，汉武朝除了卫霍匈奴，还有一个很鲜明的tag就是老教材上的“罢黜百家，独尊儒术”
。
但实际情况与印象中有点差别，一开始提的仅仅是“推明孔氏，抑黜百家”
，新教材也把这里改成了“尊崇儒术”
，没有那么绝对了。
此处的抑百家和尊儒，更多是一种政治方向上的倾斜，没有到赶尽杀绝的地步。
汉初的黄老那套好是好，但会凸显阶级矛盾，时间久了对国家统治不利。
董仲舒对儒进行了神化改造，把孔墨阴阳的理论捏吧捏吧进行再塑造，天人感应的唯心理论成为了官推，皇帝摇身一变成为天气之子，日食地震都是天罚，风调雨顺俱是圣德，帝王的举止与天命牢牢捆绑在一起，新儒术就此搭上帝制的船。
要说刘彻多在乎多推崇儒家，那有点扯，皇帝在乎的只有好不好用，他是玩政治的，又不精研学派。
天子把儒术推在人前，但要用什么人，还是自己说了算。
宣帝有言，汉家自有制度，本以霸王道杂之。
历史调转方向，帝王从“无为”
到“有为”
，武帝采用的不仅仅是内儒外法，他的儒与法都不那么极致也不那么纯粹，而是德刑兼用的“霸王道杂之”
。
】
东汉，太后邓绥听到此处，露出一个笑来。
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