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徐渊这几天做了一些准备工作，查询需要了解的资料，购买放置古董物件的容器，心里有了些计划。
从小保险柜中取出那铜漆金文殊菩萨像，又仔细端详起来。
徐渊用工具测量过，尺寸约高21。
菩萨像头戴宝冠，额际宽广，双目微俯，眼睑低垂，笑容和煦。
上躯袒露，腰部细敛，胸前佩戴项链璎珞，臂挂钏镯，帛带绕于肩臂，下着天衣绸裙，裙装柔软律动。
菩萨左手于胸前结说法印，左手或持剑柄，舒坐于骑狮上。
文殊菩萨的宝剑象征其智慧能斩断烦恼孽障，消弭悲苦痛楚，狮子昂首阔步，壮健雄伟，张口作怒吼状，象征佛智勇猛无畏，也衬托了菩萨的安祥持重。
下承莲花座，上升一小莲茎让菩萨踏脚。
主尊及坐骑背面有「王公仪」、「王宗王玄」款，而通体也旧日漆金的痕迹，古意犹存。
整像端庄秀丽，形神兼备，极富艺术及收藏价值。
款识上的人物，徐渊有在查询到。
王公仪（1023一1093），为北宋仁宗至哲宗时人，主要活动于宋神宗前后，大体同司马光、王安石、苏轼同时。
其官至左中散大夫、知径州军州事兼管内劝农使、上柱国、清源县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋。
这尊高21厘米的铜漆金文殊菩萨像显然具有较高的艺术和历史价值，具体分析看:一方面艺术价值上其造型精美，菩萨头戴宝冠，面容和煦，身姿优美，衣纹刻画细腻，展现出宋代佛像雕刻洗练圆熟的手法。
菩萨舒坐于骑狮上，狮子壮健雄伟，与菩萨的安祥持重形成鲜明对比，动静结合，极具艺术感染力。
整体造像端庄秀丽，形神兼备，是宋代菩萨像世俗化、人间化的典型代表。
另外一个方面的历史价值上其像背有“王公仪”
款，王公仪是北宋仁宗至哲宗时人，曾官至左中散大夫等职，这为研究造像的历史背景和制作年代提供了重要线索。
宋代佛教更加贴近庶民生活，此造像可能是当时佛教信仰盛行的产物，反映了宋代的宗教文化氛围和社会风尚。
同时，它也是研究宋代金铜佛造像工艺及风格演变的重要实物资料。
这些因素相互交织，形成了一个复杂的局面。
为了避免不必要的麻烦和潜在的变故，徐渊在选择出手方式时必须谨慎行事。
经过深思熟虑，他意识到只有像拍卖行这样具有巨大能量和广泛人脉关系的机构，才能够满足他的需求。
他的目光缓缓落在笔记本上最后的勾选信息上，那是关于嘉德国际拍卖有限公司的详细介绍。
这家公司成立于1993年，业务范围广泛，涵盖了书画、瓷器工艺品、油画雕塑、古籍善本以及珠宝钟表等多个领域。
尤其在书画和古籍善本方面，嘉德国际拍卖有限公司更是有着卓越的表现。
该公司首创了“四季拍卖会”
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