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§椒聊：一枝独大亦无“亨”
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椒聊之实，蕃衍盈升①。
彼其之子，硕②大无朋。
椒聊且③，远条④且。
椒聊之实，蕃衍盈匊。
彼其之子，硕大且笃⑤。
椒聊且，远条且。
【注释】
①蕃衍：生长众多。
盈：满。
升：量器。
②硕：大。
③且：语气助词。
④远条：香气远扬。
⑤笃：厚重。
【简析】
《毛诗序》云：“椒聊，刺晋昭公。”
周景王十六年（前529年），昭公为恢复霸业，与齐国争夺霸主，召开平丘之会。
会中齐、晋二国有冲突，齐国宰相晏婴提出“盟无常主，惟有德者居焉”
。
晋将羊舌肸说：“德虽不足，而众可用也。”
晋国最后失去了盟主的地位。
孔子以此诗讽刺晋昭公。
板椒结满椒枝，两两之间那么协调，每个辣椒都充满活力，欣欣向荣。
人类社会与辣椒树阐释的机理相同，如果把国家比喻为“椒树”
，国君为“椒枝”
，“椒树”
不大，椒枝、板椒却“硕大且笃、硕大无朋”
，椒树最终会被椒枝、板椒压垮。
这就是孔子在《论语》中感叹的：“过犹不及”
、“恶紫夺朱”
（不当之执、不当之志，压垮了整体）。
为政以德是天子之本，不要成为“独夫”
。
一枝独大则无朋，一枝独大亦无“亨”
。
乾卦：元亨利贞。
“亨”
要“长远”
。
齐家如治国，治国如治家，要寥廓在胸，总揽全局，善于协调，立足长远，“椒瞭诸嘉，远调诸谐”
。
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