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§有所为，有所不为
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为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
——《道德经·第四十八章》
【释义】
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。
减少又减少，到最后以至于“无为”
的境界。
如果能做到无为，那就可以无所不为。
【智慧解析】
做学问自然是愈多愈好，如此才能增长见识；修道则必须放淡欲望、清静无为，并且必须专一修炼，才能得道与开慧。
“为学日益”
是说向外追求学问，通过学习获得科学技术知识，学习知识与技术要不断地丰富完善，才能做到精益求精。
“为道日损”
是指向内追求智慧，通过默修开启潜意识，从物质到精神过程中的私心杂念都要一一剪除，以期求得人与自然的便捷沟通，与道会合，实现艺术与人生的最佳状态。
损之又损、减之又减、简而再简、约而再约，“道”
便显露出来。
在这个求“道”
的过程中，就可以开辟出一块广阔的空间来。
这是一个修炼的过程，也是一个去杂念而存朴质的过程。
因此，无为是学道悟道的最高境界，一个人如果能达到这种境界，也就是心灵修炼达到上乘的境界了。
人如果能够不妄为，就没有什么事情做不成。
当然，老子在这里所说的“以至于无为”
不是绝对的，而是相对的。
即使这样，我们普通人也达不到。
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