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§明初有趣的民生怪象
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女人死了丈夫，如果不嫁人，乃曰守寡，这是一件不幸的事情。
秦始皇开创皇权时代，曾经鼓励过女人守寡，然则“不暇自哀”
，就被“楚三户”
给灭了，女人守寡的事情又被搁置一边。
中国历代帝王其实都挺民主的，起码在女人守寡这件事上，没有任何史料记载过他们使用强制手段。
秦以前，寡妇改嫁属家常便饭，政府也认为“乃效法自然之事”
。
秦以后，汉、唐、宋三代，朝廷均有明文（王法）规定，女子在丈夫死后有改嫁的自由。
比如汉代卓文君、唐时太宗之母、宋之名人苏东坡的妹子等都改嫁成功，一时传为佳话。
宋末以程朱理学为主导的新儒家的兴起，将伦理价值观极端化，提倡女人守寡，也只是“提倡”
而已，好比今天的网民在微博上发个帖子，吼几句，有没有人响应，那不重要，反正赵家皇帝始终没有响应。
元代统治者是游牧民族，大男子主义够厉害吧，但也未见刑律上有惩治女人改嫁的条款。
有学者考证说，女人真正守寡是从明初开始的。
但此说也不完全正确，因为“真正”
二字用得不恰当。
在没有外力作用下的女人守寡，才能算是“真正”
，比如亚圣孟子的老母亲。
明代女人守寡，特别是明初，确实曾掀起过一个热潮，史称“村村皆有节妇”
，蔚为时尚。
但是，有无外力影响呢？笔者翻遍《大明律集解附例》，找不到强迫女人守寡的文字，却在《明实录》中发现一道诏令：凡丈夫死后守寡守节者，到其40时，婆家和娘家皆可获厚奖。
原来如此，朱元璋是在学习秦始皇，以奖代惩，用甜枣代替棒子，高明啊！
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