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从“人的文学”
到“儿童的文学”
——从六个人与中国儿童文学的关系说起
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2009年是新中国儿童文学六十周年，亦是五四新文化运动九十周年、中国现代儿童文学90周年。
中国儿童文学比西方整整晚了一个世纪，根本原因是中国到了19世纪才开始“发现儿童”
。
在欧洲，15世纪“发现了人”
；结出了宗教革命与文艺复兴两大硕果；18世纪“发现了妇女与儿童”
，造成了“女子研究”
与“儿童学”
两门学科。
在中国，直到20世纪初叶的五四新文化运动，才有人的解放、女性解放与儿童解放三大历史进步。
相比西方，儿童观在漫长的中国封建社会发展尤为缓慢。
正如鲁迅揭露的，“若是老子说话，当然无所不可；儿子有话，却在未说之前早已错了”
。
儿童连说话的权利都没有，哪里有享受文学的权利。
儿童受到重视，源于“不孝有三，无后为大”
的古训，孩子历来都是光宗耀祖的工具和父母享受福气的材料。
男孩被重视，因为是生命延续的“香火”
；女孩受重视，因为是传宗接代的工具。
五四时期，是“收纳新潮，脱离旧套”
（鲁迅语）的思想革命时代，儿童问题随着妇女解放运动的高涨受到普遍关注。
新文化运动的先驱者们，从国家与民族的前途出发，把儿童问题与社会问题、国家前途、民族未来联系起来，给儿童前所未有的崇高地位，关注儿童身心两方面的需求，反对旧文学，提倡新文学，“人的文学”
和“儿童的文学”
成为五四时期汹涌澎湃的文学主潮。
五四时期的儿童文学运动是整个五四新文学运动的重要组成部分，五四新文学运动的奠基者同时也是中国儿童文学的奠基者。
中国儿童文学从她发生的那一刻起就与中国新文学的发展同呼吸共命运。
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