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佛光山菲律宾弘法(第1页)

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佛光山菲律宾弘法

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一九六五年之后,我创办了东方佛教学院,菲律宾派两个学生来念书,分别是出家众广明法师及在家居士蔡慧安。

只是他们两个人性情较柔弱,力量不够。

太内向的人,除了学习内修外,对于弘法利生事业,恐怕不容易担当。

因为我对菲律宾印象很好,觉得菲律宾就是现在的人间天堂,当然我并不知菲律宾贫富差距、政局动**不安。

又因种种因缘,以及在许多信徒的鼓励之下,佛光山便派遣僧众慈嘉前往弘法。

慈嘉是台湾宜兰人,也是早期佛光山在宜兰开山的青年之一。

后来就读寿山佛学院,以第一名毕业,为人正派有学问,所以派她前往菲律宾,我们也觉得非常适合。

第一次是一九八七年,描戈律法藏寺董事会邀请,慈嘉先去菲律宾讲经一个月。

之后,因为她也擅长文字,时常在菲律宾写稿件,投在《觉世》旬刊发表,让读者了解菲律宾佛教发展的情况。

有一次,她写到菲律宾佛教出家人,每天没有事做,只是看电视度日。

未料,这句话触怒了广范法师而来向我大兴问罪之师。

我问慈嘉事情始末,她说:“我不知道这严重性,我以为只是平常据实报道,怎会惹得这样麻烦呢?”

其实,这还是缘于菲律宾佛教有派系分别,如果不是福建人,要在菲律宾居住弘法,恐怕不太容易。

不过像印顺长老,由于他过去和性愿长老的因缘,再加上他的学德,菲律宾佛教居士界曾经共同邀请他前去菲律宾弘法。

印顺老由于一部《净土新论》里面的言论,触怒了台中佛教莲社,致使台中佛教莲社要焚书抗议。

其实,印顺法师是以做学术研究为主,也不是想对阿弥陀佛有冒犯不敬。

后来印顺法师得到菲律宾华侨赞助,捐了一座“太虚图书馆”

给台中佛教莲社,以示彼此友好,才不了了之。

关于慈嘉法师的事件,我记得在澳大利亚,广范法师和我见面的时候,他还向我提出抗议。

我向他道歉,并且说没有关系,可以更正。

他仍然忿忿不平,不肯罢休,难道要到法院告状引起文字的争论吗?当然最后也只有不了了之。

为此,慈嘉就觉得自己在菲律宾弘法不适合,要求常住换人。

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