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卷第十二
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传闻杂记
“可以死，可以无死，死伤勇。”
夫人之于死也，何以知可不可哉？盖视义为去就耳。
予尝曰：“死生之际，惟义所在，则义所以对死者也。”
程伯淳闻而谓予曰：“义无对。”
御史俸薄，故台中有“聚厅向火，分厅吃饭”
之语。
熙宁初，程伯淳入台为里行，则反之，遂聚厅吃食，分厅向火。
伯淳为予言。
右二事见王氏《麈史》（王得臣字彦辅）。
程正叔先生曰：“枢密院乃虚设，大事三省同议，其他乃有司之事，兵部尚书之职。
然艺祖用此以分宰相之权。
神宗改官制，亦循此意。”
治平中，见正叔先生云：“今之守令，唯制民之产一事不得为，其他在法度中，甚有可为者，忠人不为耳。”
右二事见《吕氏家塾记》（吕希哲字原明）。
二程之学，以圣人为必可学而至，而己必欲学而至于圣人。
温公薨，门人或欲遗表中入规谏语。
程正叔云：“是公平生未尝欺人，可死后欺君乎·”
右二事见吕氏《发明义理》）（同上）。
程正叔言：同姓相见，当致亲亲之意，而不可叙齿以拜，盖昭穆高下，未可知也。
右一事见吕氏《酬酢事变》（同上）。
元祐二年正月二十五日戊寅，内侍至资善传旨，权罢讲一日。
二十七日庚辰，资善吏报冯宗道云：“上前日微伤食物，曾取动药，恐未能久坐，令讲读少进说。”
是日，正叔略讲毕，奏云:“臣等前日临赴讲筵，忽传圣旨权罢讲。
臣等甚惊，圣躬别无事否·”
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