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第七章教会的权力有多大？
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公元1208年，一支由数国士兵组成的军队堂而皇之地跨过了法国边境，他们磨刀霍霍，即将对法国平民展开烧杀和劫掠。
令人惊奇的是，沿途的法国军队非但没有阻止他们，反而加入了他们的行列。
从这一年开始，法国南部的居民饱受了长达二十年的屠杀和抢劫，无人能阻止。
一支没有国籍的杂牌军队竟然能无视一个国家的主权，公开烧杀几十年。
这种情景在今天看来匪夷所思，他们之所以可以这样做，全是因为这支军队的背后有一个强大的支持者：罗马教皇。
事情的起因是一个教皇特使在法国的伯爵府中被杀。
正好那地方盛行异端教派。
教皇趁机宣布，凡是讨伐异端的士兵都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都会得到赦免，所欠的债也不用付息。
只用了短短几句话，教皇立刻组织出一支全欧洲最强大的军队。
据说当军队攻入比塞埃城时，士兵无法区别谁是异端分子，随军的教皇特使便说：
“那就把他们都杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。”
一个没有国土、没有军队的教皇能这么牛？我们中国人大概难以理解。
你想啊，欧洲的国家都有自己的国王。
结果国王之上还有一个教皇。
教皇自己只统治一小块土地，却能对整个欧洲发号施令，这太奇怪了吧。
在中国历史上，政权和宗教的关系不是这样的。
即便宗教人士参与政治，也是以附属于皇权的形式，比如道士侍奉在信道的皇帝身边，趁机向皇帝进言而已。
你听说过少林寺住持向天下发号令，说当今皇帝违反佛教教义，命令全国和尚一起讨伐他吗？虽然中国历史上有过黄巾军、白莲教、太平天国这样的宗教性民变，但在这些事件中，宗教都是被政权利用的，而且民变也都没有成功。
为什么东西方有这么大的差异？
我以为，原因之一在于对宗教的虔诚程度不同。
中国人对待宗教有更多实用主义的倾向，信宗教大多是为了要点儿好处。
而且佛教说的是因果报应，就算你不信佛，多做好事也可以有好报。
不像基督教讲人有原罪，光做好事没用，你不信仰基督不受洗就进不了天堂。
中世纪的教会认为，刚出生的婴儿如果没来得及受洗就夭折了，那也是要下地狱的。
而且，中世纪是一个没有报纸、广播、电视、照片的年代，人们的信息来源不过是附近几个百姓口中的传言。
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