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第64章探索矿脉
大公会议的第一项议程终於结束。
教堂內，教士们仍在为那套简洁而精妙的“大公历”
置闰法而低声讚嘆，三三两两地聚在一起，回味看那“百年不闰，四百年再闰”
的巧妙构思。
巴西尔没有给他们太多回味的时间。
他站在讲坛上，平静的注视著台下，直到所有人的议论声都渐渐平息。
他的声音再次响起，將所有人的思绪从历法的精妙计算，拉回到另外一个更为严肃认真的话题。
“诸位，欧罗巴大陆的宗教改革愈演愈烈。”
巴西尔的开场白直接而有力，“那些在欧洲大陆的信仰战爭中失败的人，那些有可能在权力斗爭中败下阵来的新教小眾派別，他们会去哪里？”
他没有等待回答，而是继续说出他自己的答案。
“他们会像我们一百多年前的先祖一样，背井离乡，驾驶著船只，朝著未知的海外进发，寻找一片属於他们的，能够自由呼吸的乐土吗？”
他的手指在空中划过一个巨大的弧线，这道弧线是罗马人熟悉的不能再熟悉的弧线，通过这条弧线罗马人仿佛看见了一百多年前的那个伟大的奥德赛冒险。
“我们脚下这片广的土地，仍有无数的地方等待著开拓。
这里，很可能就是他们走投无路时的最后目的地。”
巴西尔停顿了一下。
这句话的分量压在每个人的心头。
罗马人会在走投无路时找寻一片新的乐土，那么一些走投无路的新教小派別会不会？
“因此，虽然这场风暴的中心，是在那片被日耳曼蛮子窃据了神圣罗马之名的那片既不神圣，又不罗马，更非帝国的土地上，但我们必须提前做好准备。
这便是本次大公会议的第二个议程。”
他的语气变得严肃。
“在接下来的数年，乃至十几年里，教会需要召开一系列会议，明確我们对这些异端的態度。
他们是迷途的羔羊，还是豺狼？我们是该伸出援手，还是该拔出利剑？”
“更重要的是，”
巴西尔加重了语气，“我们要研究这场异端思想爆发的根源，审视我们埃律西昂正教会自身的制度，看看我们是否存在同样会导致分裂的隱患。”
“有则改之，无则加勉。”
巴西尔用了一句简洁的话总结。
“我们的教会，必须適应这个新的时代，但又绝不能拋弃我们的根！”
他看向台下，特別是坐在前排，面色凝重的埃律西亚大牧首。
“我希望在休会之后，诸位回到各自的教区，能主动去了解海洋对面那些新教徒的主张和行为。
他们为何反对教廷？他们的教义是什么？他们如何组织？他们靠什么吸引信徒？”
“你们可以借鑑旧大陆的公教为了应对这场危机，正在进行，也已接近尾声的特利腾大公会议，看看他们是如何做的。
最终，提出我们自己的方案。”
巴西尔將一个宏大而艰巨的任务，直接拋给了整个教会。
这是一个漫长的、涉及神学、乃至社会制度的庞大工程，足以让在场的所有神学家们在未来的十年里都不得清閒。
巴西尔对此並不想全程参与。
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