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[15]。
“师中叹曰：‘逗挠，兵家大戮也。
吾结发从军，今老矣，忍受此为罪乎！
’即日办严，约古及张灏俱进，辎重赏犒之物，皆不暇从行”
[16]。
后来对许翰的劾奏和处罚，也指责他“懦弱寡谋，而好谈兵，辄以逗挠不进，移文督责，令出师以赎过。
师中素刚，不受迫促，翰从中制之，所不能堪，忘其万死，以决一战，卒至败绩”
[17]。
但朱熹却持另外看法，“种师中赴敌而死，则以为迫于许翰之令。
不知二事俱有曲折”
。
“师中之死，亦非翰之故。
按《中兴遗史》云：‘河北制置副使种师中军真定，进兵解太原围。
去榆次三十里，金人乘间来突。
师中欲取银赏军，而辎重未到，故士心离散。
又尝约姚古、张灏两军同进，二人不至。
师中身被数创，裹创力战，又一时死之。
朝廷议失律兵将，中军统制官王从道朝服而斩于马行市。
’脱如所书，则翰不度事宜，移文督战，固为有罪。
师中身为大将，握重兵，岂有见枢府一纸书，不量可否，遂忿然赴敌以死！
此二事盖出于孙觌所纪，故多失实”
[18]。
事实上，既然完颜粘罕（宗翰）在北方避暑，金军留在太原的兵力不多，又不耐暑势，这确是一个用兵机遇，李纲，特别是许翰“从中督战无虚日”
，并不能说是不对。
问题在于宋军的素质和种师中的指挥。
刘韐上奏说：
榆次之战，顷刻而溃，统制、将佐、使臣走者十已八九，军士中伤，十无一二。
独师中不出。
若谓师中抚御少恩，纪律不严，而其受命即行，奋不顾身。
初闻右军战却，即遣应援，比时诸将已无在者。
至贼兵犯营，师中犹未肯上马。
使师中有偷生之心，闻败即行，亦必得出一。
时将佐若能戮力相救，或可破敌。
今一军才却，诸将不有主师，相继而遁。
[19]
这是军队的腐败，一触即溃，将士各自逃生。
张汇《金虏节要》说：
金人围太原，多于汾、潞两路，以拒王师。
盖王师时在汾、潞也。
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