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夜总会的自恋主义
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当社会进入幽默阶段，新自恋主义便开始了。
它是一个世界最新的没有主导力量的礼仪性的庇护所。
针砭时政的谐趣模仿日渐冷落，在此消彼长的同时，对“我”
的关注变得近乎是崇拜，总的看来，幽默的变迁是滋生自恋主义的主要土壤。
随着社会价值观以及制度折向内在的幽默，“我”
得以受宠并成了后现代崇拜的主要对象。
如今的人如果不关注心理和精神平衡，他还会关注什么呢？仪式、习俗及传统都寿终正寝了，一切都沉浮在一个滑稽模仿的空间里，值此之际，自恋的痴迷和实践粉墨登场了，此时也只有它们带有一层荣耀的光环。
人们对于心理惯例、严格的期限规约、分析的征兆等都刨根问底，却较少注意到如今的体育本身也变成了一种新形式的传授神秘教义的实践，尽管体育是独立、形式多样的。
人们领略了体育运动闪电般的进步，特别是个人运动的蓬勃发展[126]；最为有趣的便是所谓“自由”
体育活动的开展，它没有竞争，也不在联赛框架之内，远离运动场和健身馆。
慢跑、自行车、耐力滑雪、旋转、散步、滑冰、帆板，这些新的主打项目寻求的并非卓越成绩、力量和名誉，而是形体与健康，是运动的自由和优雅，是身心的陶醉。
为了验证身体，体验所有新发明，知晓、驾驭最尖端复杂的补形术，定期更换设施等都是应该的，这是一种糅合了物质技术的感觉仪式。
自恋也就是作茧自缚。
通过放宽体育环境、推广“开放的”
运动，个性化进程让运动在形式上变得宽泛起来；但反过来，个性化进程在发展过程中，却让自己变成了一种对抗幽默规则、涵盖越来越广的崇拜，人们不再拿身体和健康开玩笑了。
和分析一样，体育也变成了一种谨慎的、有条不紊的或“专业”
的“工作”
，一种永恒的关注。
幽默进程唯一的应对，便是每六个月或每两年激发一次个人强烈的体育热情，激发起所有的能量。
在自行车运动之后，一种新的痴迷涌现了，这就是帆板运动，人们对它倾注了同等的认真以及热爱。
时尚及其更新对自恋主义本身也是青睐有加。
某些领域有能力通过浓缩、整合自有的现代特征以实现自我塑造，并成为时代的表达符号，而这里无疑便是幽默及自恋进程可以大显身手的“豪华大旅馆”
。
年轻人的新自恋主义更关心的是自我兴奋，是在舞蹈中感悟躯体，而不是与他人交流，这点已广为人知。
同时还有被离奇地改用他途的“豪华大旅馆”
。
“豪华大旅馆”
被改造成为“夜总会”
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